Le Souverain Bien Aristote

bonheur. Ce dernier est d’après Aristote le « souverain bien », c’est à dire qu’il est la raison pour laquelle nous faisons tout ce que nous faisons dans la vie. Le bonheur peut avoir une définition différente suivant chaque personne, cela est donc pourquoi définir le bonheur est une chose complexe, mais ce dernier malgré toutes les définitions possible est le but ultime de toutes nos actions, car c’est ce qu’il nous permet d’être heureux, d’atteindre un état de bien être. Un but est un objectif,

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès

évoquent la relativité de la vérité qui s'élabore dans le discours, dans le débat agonistique, dans le maniement de la rhétorique, de la logique et de la résolution des contradictions. Chez les Académiciens, il s'agit de rechercher le Souverain Bien et Aristote propose avec prudence les activités contemplatives et théorétiques pour y arriver. Socrate prône la cogitation, l'humilité, l'acceptation de son ignorance et le respect absolu des lois de la cité, en l'occurrence : Athènes. Pré-socratique

il quitte la vie politique et se réfugie dans la philosophie. « Le refuge des âmes pures » et crée une école « l’académie » car se déroulait dans un jardin «academos ». Parmi ses disciples : Aristote. Il a écrit « les lois » et « la république ». 12/ Aristote (385-323). Est un macédonien à Stagire. Aristote va vivre à Athènes (donc c’est un métèque). Le père d’Aristote est médecin du roi de macédoine (Philippe II). Il va enseigner à son fils la méthode de l’expérience : l’analyse du réel. Il observe

production marchande : produire pour vendre, les préoccupations économiques sont plus importantes  De là, 2 auteurs grecs peuvent être cités : Platon (précurseur des idées communistes) et Aristote. Coutumes des grecs au 7ème siècle : accordaient beaucoup de valeur aux lois naturelles, ils vénèrent le bien général. On parle de société traditionnelle où l’individu est après la cité. 1. Platon: (427 av. J.-C. – 348 av. J.-C.): Famille de noble. Des bouleversements se font observer dans

supérieur et l'inférieur se fonde sur la réciprocité. L'amitié civique est la traduction sur le plan affectif de la justice comme proportionnalité entre les biens et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle qui fonde un droit naturel. Contre l'opposition de la nature et de la loi, le stoïcisme s'attache à l'idée de cosmos comme ordre

il amène cet interlocuteur à prendre conscience de ses erreurs de jugement, d'où sa devise : "Connais-toi toi-même". Socrate cherche à éveiller chez ses concitoyens le sens de l'autocritique qui est le point de départ de l'indépendance de l'esprit. Bien que confiant dans la nature humaine, il se montre très sévère envers les opinions publiques et toute forme de tyrannie. L'insoumission, le refus de tout dogmatisme et le non-conformisme de Socrate suscitent beaucoup d'inimitiés chez les athéniens

« économie politique » QCM 20min 30 question, une seule réponse juste, pas de sanction si non réponse Economie politique : - Déduire de la politique une économie, ex le cas de l’école mercantiliste qui apparait à la renaissance : « Le principe, le souverain, doit accumuler les métaux précieux, pour financer une armée et une police, donc pour assurer l’ordre à l’intérieur et la sécurité extérieur ». L’économie est au service de la politique. - Déduire une politique de l’économie, main visible d’Adam

communément théorie des Idées : celle-ci interprète le monde sensible comme un ensemble de réalités participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est, selon le contexte, tantôt le Bien, tantôt le Beau. La philosophie politique de Platon considère que la Cité juste doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428/427 av. J.-C., pendant l'archontat d'Aminias (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort

TEXTE 2 = CALLICLES (Sophiste, contre Platon) Dit que la philo ne sert à rien, et est même dangereuse. Autre conception de la philosophie. • 1ère partie : contradiction entre Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle, loi des animaux). La Loi créée par les Hommes inverse cela = ce qui est mauvais est souvent la loi du plus fort qui contraint les autres : Nature et Loi se contredisent. - Les faibles ont comme