Le Statut Du Narrateur Et Le Point De Vue

INTRODUCTION iii 1. BIOGRAPHIE DE MARIE UGUAY 2. ANALYSE DES POÈMES 1. Très tard la chambre 2. Il y a ce désert acharnement de couleurs 3. L’étude du contenu du poème 4. L’étude de l’organisation du poème 5. Le point du vue de l’auteur 3. À LA MANIÈRE DE MARIE UGUAY CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’expression de ses sentiments est une nécessité humaine. Alors que certains les manifestent avec la parole ou avec les gestes, d’autres le font avec

nuit et arrive à une fosse. I) Un personnage réaliste A) Un portrait qui repose d'abord sur le point de vue externe du narrateur Un personnage anonyme : « l'homme » , terme générique . Anonymat qui crée un effet de suspense + point de vue externe qui donne l'impression d'un regard objectif . Narrateur qui ne raconte que ce qu'il voit . B) Le portrait réaliste d'un héros issu du peuple . Statut social : un ouvrier au chômage : « ouvrier sans travail et sans gîte » . Référence réaliste à la

weblettres.net/spip/spip.php?article206 Focalisation zéro (narrateur omniscient) : Dans le récit, le narrateur en sait plus que le personnage.  Le narrateur sait tout, voit tout. Focalisation externe : Le narrateur en dit moins que n’en sait le personnage   Le narrateur est un observateur objectif, impartial (ne fait pas partie de l’histoire) Focalisation interne : Le narrateur ne dit que ce que sait tel personnage  Le narrateur ne sait et ne voit que ce que sait et voit un personnage (fait

cependant, le narrateur assume un certain degré de subjectivité, soit qu’on le sente ironiser, soit qu’il s’auto-désigne en tant qu’auteur (« l’auteur de cette chronique etc… »), soit qu’il parle de l’expérience collective de « nos concitoyens ». Bref, Camus parsème le discours narratif on ne peut plus « distancié » et « objectif » de son roman des traces d’une subjectivité ambiguë, laquelle jure avec le ton détaché de la narration. En effet, le lecteur a parfois l’impression que le narrateur subit un

La description de l’intérieur de la mercerie (p. 21) suggère que la même scène se répète tous les soirs. On peut relever le champ lexical du calme qui marque l’ennui (« placide », « dormir », « languissante », p. 21) et l’insistance ironique du narrateur sur les ronronnements du chat. Le chapitre 4, consacré aux soirées du jeudi, est tout aussi éloquent. L’imparfait est ici aussi le temps dominant et insiste sur le caractère répétitif de ces soirées parfaitement réglées. On note le contraste ironique

conjugale ? Retrouvant Clémence Desmarets le soir même chez Madame de Nucingen, il tente de lui arracher son secret. Mais la jeune femme prétend qu’elle n’est pas sortie de chez elle de la soirée. Auguste décide alors d’espionner la maison où il l’a vue entrer. Réussissant à y pénétrer, il découvre la jeune femme en compagnie d’un personnage inquiétant : Ferragus. Dans les jours qui suivent, le jeune homme échappe de peu à plusieurs accidents qui s’avèrent être des tentatives répétées d’assassinat

populaire 1° Des personnages stéréotypés-« Riquet à la houppe » est caractérisé par un signe physiquedistinctif (cf définition du Littré : étymologie : on dit qu’ennormand, riquet veut dire contrefait, bossu), et la« Princesse » est définie par son statut social (jeune fille nobleà marier).-Des personnages stylisés : autant la Princesse est laide (maiscela n’apparaît pas dans cet extrait), autant Riquet accumuleles traits de laideur (3è paragraphe du texte), ce qui lerapproche du monstre.-Surtout,

différentes de discours personnel, quatre je différents[1] : celui de l’auteur intervenant dans le récit du narrateur, celui des personnages en dialogues parlés, celui des soliloques mentaux des protagonistes et le je du narrateur. Quant à la technique narrative, Gide privilégie la présentation indirecte des faits, en recourant à la technique de la focalisation démultipliée, il est autant de narrateurs que des personnages et chaque personnage prend part à la narration selon de modes variés (récits, conversations

pour le moins surprenante qui lui vaudra son légendaire surnom de « Gradisca ». Ce film est, comme qui dirait, un voyage de la vie. Rempli d'images indélébiles: Le paon au milieu de la neige, la vision grandiose d’un paquebot - et l'aveugle, à sa vue, s’écriant: «A quoi ça ressemble, ça fait quoi?» Comme la vie elle-même, le film peut être déroutant et énigmatique, parfois effrayant aussi car empli "de gens simples qui essayent juste de vivre et de se laisser envahir par tous ces moments où ils

conformistes et pour second objectif de construire une nouvelle société. Les philosophes des Lumières ont voulu enseigner le savoir, les connaissances du peuple, l'importance de la raison et de la vérité dans le monde. Leurs œuvres défendaient quelques points, entre autre, la raison, la tolérance, la liberté, l'égalité, la critique de la monarchie de droit divin et la recherche du bonheur. Dans une œuvre s'ajoutait toujours des propositions pour améliorer la société. Voltaire, étant parmi ces philosophes