Le Tartuffe Attaque T Il La Religion

celui de la simple farce et la critique Devoir no 02 de Français Éléments de correction 2 Martine Dewald - © CEMU peut se montrer acerbe comme dans le Misanthrope qui attaque la cour ou Tartuffe dont la cible est les faux dévots. La critique s’y charge de gravité en frôlant les thèmes chers à la monarchie du XVIIème : la religion, les courtisans, les clans de cour. La portée de cette critique a d’ailleurs été perçue puisqu’elle a pu conduire à l’interdiction de certaines pièces comme Dom Juan

Accueil A propos 21 octobre 2011 · 12:40 Le Tartuffe, Molière « Castigat ridendo mores », il faut corriger les mœurs par le rire ! Injonction de Molière qui en fait la ligne directrice de son œuvre. A travers les péripéties drôles de ses personnages c’est une violente critique que fait le dramaturge de sa société à travers des thèmes récurrents. – Parmi les thèmes abordés dans la pièce, l’hypocrisie en est le plus important. On peut classer Le Tartuffe dans la lignée des autres pièces de Molière

l’Ingénu à cause de sa naïveté, mais se montre plein de bon sens. Il est orphelin, il a combattu avec bravoure et a appris le français en Angleterre avec un protestant chassé de France. La conversation roule sur les langues étrangères, l’amour et la religion. Mlle Kerkabon et Mlle de Saint Yves s’éprennent du jeune homme que l’on décide de convertir au catholicisme et de baptiser. Le lendemain, afin de remercier ses hôtes de leur hospitalité, le Huron leur offre deux portraits miniatures. L’abbé de

la religion toute puissante à cette époque. Il est 'hors la loi" et risque l'emprisonnement et la mort . Ce fut le sort du poète Théophile de Viau qui mourut en prison. Il existait un courant de pensée libertin qui s'exprimait notamment dans des salons comme celui de Ninon de Lenclos ou de Madame de La Sablière, la protectrice de La Fontaine. Parmi les penseurs libertins, on connaît La Mothe le Vayer, précepteur du futur Louis XV et ami de...Molière.   Présentation : 
 1665 = Tartuffe interdit

scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par

scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire rédigé : Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par

Le progrès n’est possible que si le lecteur prend conscience de son époque. Voltaire va ainsi caricaturer et attaquer avec une ironie acerbe les traits et les institutions de son siècle qui, selon lui, s’opposent au progrès. Fidèle à la formule de Molière dans la préface de Tartuffe, « On veut bien être méchant, on ne veut point être ridicule », Voltaire cherche à faire perdre tout crédit à ses ennemis. Etudions les quatre cibles essentielles du conteur. L’Eglise Institution la plus attaquée

Genèse et sources En 1664, Molière produit Tartuffe qui subit rapidement les attaques de la Compagnie du Saint Sacrement. La pièce est alors interdite de représentation publique dès le mois de mai. Il s’agit pour Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité

l’argent, 9 dernières répliques B. Qui mène le jeu ? qui gagne ? 1. 2 champs lexicaux dominants : la pauvreté (« aumône » l11, « pauvre homme » l13, « Le Pauvre »…) et l’argent (« biens » l15, « un Louis d’or » l33, « aise » l25 …) avec celui de la religion (« prier le Ciel » x 3 l 15 l 22 l 28, « péché » l 36)  définissent l’enjeu de l’affrontement : biens matériels ou fidélité à sa foie ? 2. le rôle de DJ qui mène le dialogue, essaye de tenter le Pauvre : -séduction par la parole : interjections

ne croyant qu!en « deux et deux sont quatre ». Non point en guerre avec Dieu, mais simplement athée comme l!étaient bon nombre d’aristocrates en cette première moitié du Grand Siècle. Mais les temps ont changé. Molière écrit sa pièce alors que Le Tartuffe est sous le coup d!une interdiction que les dévots souhaitent définitive. Les plus acharnés réclament un châtiment exemplaire pour l!auteur impie. La réponse de Molière est cinglante : c!est le cinquième acte de Dom Juan. Dom Juan rentre dans le