Le Tartuffe Attaque T Il La Religion

heure est venue : le convive de pierre le saisit par la main et le précipite dans les flammes de l'enfer. Ainsi Dieu punit-il celui qui toute sa vie n'a fait que jouer avec ce que les autres hommes considèrent comme sacré, l'amour, la mort et la religion. La pièce fait le tour de l'Europe, et d'autres auteurs reprennent le même sujet : en Italie d'abord, vers 1650, où sont jouées deux adaptations, dont l'une est aujourd'hui perdue ; puis en France, vers 1660, où sont jouées deux pièces intitulées

Les Fleurs du mal de Baudelaire au mois de juin 1857, suscitant le déchaînement de la presse qui dénonce « de semblables monstruosités ». ■ Le scandale des Fleurs du mal Les attaques des journalistes attirent l’attention de la justice sur un certain nombre de poèmes, considérés « comme un défi aux lois qui protègent la religion et la morale ». Aux arguments de ceux qui incriminent quelques expressions ou passages jugés choquants, Baudelaire oppose le sens général de son œuvre : « Le livre doit être

englouti par l'Enfer en châtiment de ses crimes, Sganarelle réclame pitoyablement le salaire qui lui est encore dû: « Mes gages! mes gages! » Lorsque Tartuffe fait des avances pressantes à Elmire, la femme d'Orgon, la situation serait extrêmement gênante si le spectateur ne savait qu'Orgon est sous la table, témoin scandalisé de la trahison de son cher Tartuffe. [2.2. Reproduire la vie, «grotesque » et «sublime »] Victor Hugo, dans sa mise en œuvre du drame romantique -le théâtre qui devait remplacer à

Molière jouit bientôt d'une réputation inégalée dans le comique En 1667 sa troupe s’installe à Versailles et joue 3 de ses pièces mais la Compagnie du Saint Sacrement (parti dévot) est choquée par les propos tenus dans la pièce « Tartuffe » : la « bataille du Tartuffe » s’engage. Molière écrit alors « Dom Juan » pour se sortir de l’impasse. Le mythe de « Dom Juan » est un sujet en vogue à l’époque et Molière travaille dans l’urgence (la pièce est terminée en moins de 2 mois). La pièce ne sera

1662 Mariage avec Armande Béjart (sœur de Madeleine) L’école des Femmes –comédie de caractère- succès de la pièce lui vaut autant d’amis que d’ennemis. 1664 Tartuffe -comédie de caractère- d’énonciation d’un vice à la mode, problème de l’hypocrisie religieuse. Contre attaque de ses ennemis qui empêchent plusieurs représentations. Appui du Roi pour faire lever cette interdiction (1669). 1665 Don Juan -pose le problème du « libertinage » en lien

Extrait 1, Acte 1 Scène 1 Dom Juan (Molière) En quoi cette scène constitue elle un portrait et un autoportrait? Dom Juan, 1665, au terme d'une période difficile marqué par les attaques du partie des Faux-Dévots et l'interdiction de Tartuffe (1664) rédige Dom Juan pièce qui s'attache à un phénomène social et culturel du XVIIème siècle : le libertinage. Dans cette scène, Molière, décide de ne pas présenter Don Juan directement. Il préfère le présenter par son valet et celui de Don Elvire. Nous apprenons

découvre émerveillé qu'il fait de la prose. Chez Molière le comique est le reflet de nos travers. Autre argument : la critique peut se montrer acerbe dans le Misanthrope (qui attaque la cour), Tartuffe (dont la cible est les faux dévots), etc. La critique se charge de gravité en frôlant les thèmes chers à une époque : la religion, les courtisans, les clans de cour. Notons que cette critique peut conduire à l'interdiction de certaines pièces (Dom Juan) et que leur portée est par ailleurs universelle

nous indique cette scène qui défend implicitement libertinage érudit et matérialisme, à travers des références précises dans le discours du valet comme dans le comportement du maître, de même que dans l’attitude du valet et critique implicitement la religion et ses dévots. 1. Libertinage et matérialisme Comme l’a montré son portrait, Dom Juan est un impie et un libertin. Mais il ne se contente pas d’être un libertin de mœurs, ce à quoi on a trop souvent tendance à réduire le libertinage. Au 17ème

d’un tout autre domaine. Nous pouvons prendre le cas de Molière, célèbre par ces pièces qui dénonce souvent les vices de la société de son époque, au XVIIème siècle. On peut prendre comme exemple sa pièce Tartuffe qui dénonce le statut de la femme dans la société ou bien Dom Juan qui attaque l’hypocrisie religieuse par son statut de libertin de mœurs. Ses deux pièces éveilleront, par après, une brève polémique puisqu’elles seront toutes deux interdites de représentation pendant un certain temps

procuration des émotions fortes, comme la terreur ou la pitié, le spectateur apprivoise et maîtrise les passions dangereuses. De plus, les dénouements châtiant les méchants sont de véritables leçons morales. Ex: Molière, dans le Placet sur Tartuffe, défend la portée morale de son œuvre qui invite à se méfier de l'hypocrisie. ~ Maîtriser son art Les classiques sont persuadés que la beauté ne peut être le fruit du désordre ou du libre jaillissement créatif. Un chef-d'œuvre naît du travail