Le Temps Merleau Ponty

de la vie. Or, il n’en est rien. Cet extrait de L’immoraliste d’André Gide écrit en 1902 ne pouvait mieux être choisi pour illustrer le projet de l’auteur. Ce roman laisse l’histoire se dérouler d’elle-même comme s’il ne fallait pas offusquer le temps. L’histoire de Michel, le narrateur personnage de L’immoraliste, se confond avec celle de son auteur. En effet, comme son personnage, Gide a séjourné à Biskra pour soigner une maladie qui pouvait être mortelle. C’est d’ailleurs peut-être ce séjour

"Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d’autres." Martin Heidegger (1889-1976) "Dans l’expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu’un." Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." Sigmund Freud (1856-1939) "Le visage d’autrui est dénué (sans défense) ; c’est le pauvre pour lequel je peux tout

présent. Cette question de l'altérité est abordée dans toutes ses acceptions: historique, sociale, économique, intime,culturelle,ethnique...L'anthropologue étudiera l'individu en fonction de toutes ces altérités, et le situera dans son monde et son temps. Marc Augé, regarde donc notre quotidien contemporain. Et il s'interroge sur de nouveaux espaces modélisés par notre monde moderne: des espaces interchangeables, où l'être humain reste anonyme, comme les moyens de transport, et leurs terminaux

que son Traité trahissait, en tout cas obscurcissait, sa pensée, et qu'il a pu en donner une meilleure traduction langagière. En réalité les trahisons, même temporaires, semblent inévitables. Une intuition philosophique peut prendre beaucoup de temps avant d'être exposée de manière adéquate. Il existe donc toujours un certain décalage entre une pensée et son expression parfaite. C'est bien pour cette raison que le travail sur le langage — orthographe, grammaire, style — est souvent aussi important

le dé cubique, nous lui conférons son unité et nous rallions l'idée d'une chose aux diverses sensations qu'elles nous procurent dans la réalité. Kant, identifie la diversité sensible avec des idées précises qu'il nomme "catégories". Pour lui, le Temps et l'Espace sont internes à notre être.  Tableau des 12 catégories de l'entendement     Quantité Qualité      Relation                   Modalité Unité      Réalité       Substance accident Possibilité/Impossibilité Pluriel    Négation    Cause

philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. Écrivain prolifique, fondateur et directeur de la revue Les Temps modernes, il est connu aussi bien pour son œuvre philosophique et littéraire qu'en raison de ses engagements politiquesn 1, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes dans les années 1970. Son œuvre comporte des

Mais il faut bien gagner son pain. Aussi, de 1931 à 1939, mis à part l'intermède berlinois, Sartre enseigne la philosophie dans des lycées français. Faisant contre mauvaise fortune bon cœur, il se montre proche de ses étudiants mais utilise tous ses temps libres pour écrire. Après quelques tentatives relativement malheureuses, l'écrivain Jean-Paul Sartre atteint finalement la notoriété lorsque la maison d'édition Gallimard publie en 1937, une nouvelle Le mur et, en 1938, son premier roman, La nausée

telle qu’elle est [on ne voit jamais un visage en entier, on ne voit que des faces selon notre point de vue] ou retrouver un regard innocent, « revenir aux choses mêmes » telles qu’elles sont présentes à notre corps dans le rapport charnel, selon Merleau-Ponty), de penser ( les idées esthétiques du génie chez Kant) - le génie n’est pas celui qui suit des règles déjà donné mais qui « donne ses règles à l’art » - la copie de la nature réduit l’art à un « art mécanique » et à un pur exercice technique

la seule perception on ne peut rien fonder, mais en mme temps, on ne peut pas sen passer. Ne pas confondre perception et exprience, laquelle dpasse la perception puisque cette dernire reste enferme dans son cadre spatial dtermin. Lexprience est le produit dune srie de perceptions semblables ou diffrentes qui ont t transform en souvenirs. Ainsi, lexprience se rfre au temps et la perception lespace. Comprenons bien que pour Kant espace et temps sont des formes priori de la sensibilit, i.e deux conditions

soi-même et pour que les autres deviennent eux-mêmes." Un début de problématisation ...     ci se pose un problème conceptuel : la culture générale , si elle devait être un luxe ne serait elle pas une concurrence défavorisant l’égalité ? Dans un 1er temps, nous verrons que la concurrence est en soi un principe d’égalité dont l’ensemble des hommes tirerait un égal profit de la culture générale. Puis, dans une 2ème partie, nous montrerons que là où règne la culture générale comme luxe, en soi élitiste