Le Theatre Instruire Ou Divertir

confidente d'Antigone. Avec cela, nous pouvons remarquer qu'il respecte alors une des lois de ce siècle qu'est le Classicisme : l'inspiration de l'Antiquité. Mais cela n'est pas tout car, comme nous le savons, la devise de ce siècle est ''plaire et instruire'', et donc, pour plaire aux spectateurs, Racine change la raison du conflit entre Créon et Antigone qui est, rappelons-le, qu'Antigone a enfreint la loi de Créon qui est donc d'avoir enterrer son frère. Il transforme alors l'origine du conflit en

[pic] |Le Roman |[pic] | |" Le roman n'a plus de cadre, il a envahi et dépossédé tous les autres genres. Comme la science, il est maître du monde..." (Emile Zola, Le Naturalisme au théâtre, 1881) A l'origine, entre le Vème et le VIIIème siècle, le terme Roman désigne une langue parlée. C'est l'ensemble des dialectes résultant de l'évolution du latin argotique que les envahisseurs latins ont imposé sur le territoire de la Gaule. Vers le IXème siècle le roman commence à s'écrire. ( >-> §) Vers

Séquence 1 Le Théâtre comme genre littéraire (au sens large) Définition du théâtre Le nom théâtre garde la marque de sa racine grecque signifiait «  regarder » ou « lieu où l’on regarde ». C’est un genre littéraire qui associe la littérature et le spectacle c’est-à-dire des représentations dramatiques en la présence d’un public. Il regroupe le discours, les gestes, les sons, la musique et la scénographie. Le théâtre est aussi l’édifice dans lequel se déroule un pièce interprétée par des

et de la vérité. C'est pourquoi ils ont un goût particulier pour le théâtre en littérature et le trompe-l'oeil en architecture. De plus, les baroques sont très loin d'accepter les règles classiques. Ils aiment les histoires compliquées, pleines de rebondissements, d'ornements et de digressions. Ils n'hésitent pas à multiplier les leiux et le sactions, mélanger les genres et les registres, à surprendre le spectateur et à le divertir par de nombreuses aventures chevaleresques et amoureuses. Le classicisme

. CITATIONS . 1. Horace,  Art poétique dans Œuvres , G.F., 1973, vers 334 344 : « La poésie veut instruire ou plaire ; parfois son objet est de plaire et d'instruire en même temps. Pour instruire, sois concis ; l'esprit reçoit avec docilité et retient fidèlement un court précepte ; s'il est trop plein, il laisse échapper tout ce qu'il a reçu de trop. La fiction, imaginée pour amuser, doit, le plus

dissimulent souvent leurs indignations, leurs critiques, dans leurs écrits. Ces critiques montrent leur côté rationnel, tout en étant un cri de guerre silencieux. Pour cela nous étudierons le théâtre des Lumières, puis leurs romans et enfin l’ironie, souvent utilisée dans la littérature des Lumières. Le théâtre des Lumières est caractérisé par son aspect moralisateur, voir même satirique. Les exemples de pièces célèbres seraient Le Mariage de Figaro , par Beaumarchais, ainsi

diversité de la littérature française du XVIIe siècle semble remettre en question la catégorie de classicisme. En effet, certains commentateurs sont conduits à évoquer le « romantisme » des classiques, pour parler par exemple de la couleur locale dans le théâtre de Corneille, ou de la préoccupation du « moi » perceptible dans l’œuvre du Cardinal de Retz. D’autres parlent même du « naturalisme » des classiques, en évoquant la peinture sociale dans les grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles

On assiste donc à la naissance de chefs-d’œuvre qui sont crées dans la difficulté car il est toujours difficile de vivre de sa plume face au clergé qui crie sans cesse au blasphème. b. L'esthétique classique : principes et thèmes - Plaire et instruire : l’art doit émouvoir, provoquer le rire ou les larmes. Il faut de l’agréable et du réel, mais il faut que cet agréable soit lui-même pris du vrai, écrit Blaise Pascal. - Rechercher le naturel : l’art classique refuse l’abondance, l’accumulation

d'idées, les dissertations, les discours, les chroniques, des récits de voyage et même des autobiographies. b) La lettre ouverte: La lettre est ici utilisée dans un débat d'idées qui se déroule, le plus souvent, sur la place publique. Comme au théâtre, l'énonciation est double: à un premier niveau on trouve celui qui écrit la lettre et son destinataire; à un second niveau: la totalité de l'échange est reçue par un public. c) Le dialogue d'idées: Le dialogue transcrit au style direct une

Paris. Il y raconte sa découverte du théâtre : le théâtre va se faire le miroir de la société et c’est en décrivant le lieu de la représentation théâtrale que Montesquieu va critiquer la société. Il s’agira d’étudier le regard de l’étranger permet une critique virulente de la société française. Dans un premier temps, nous étudierons la description du théâtre par un étranger. Ensuite, nous aborderons la critique de la société. I. La description du théâtre par l’étranger. 1. Le regard de