Le Théâtre Distraire Le Spectateur

& Embrassons-nous, Folleville ! deux pièces en un acte d’Eugène Labiche mise en scène Bernard Rozet Du 7 au 25 janvier 2014 Rencontre avec l’équipe artistique : Le jeudi 09 janvier 2014 Centre dramatique régional de Haute-Normandie, Théâtre des deux rives 48, rue Louis Ricard BP 91182 76176 - ROUEN Cedex 1 Renseignements/Réservations : 02 35 70 22 82 1 Sommaire. Le spectacle ................................................................................... p.4 Présentation

banc" jusqu'à "vous m'en ferez des compliments") 3) Acte 3 : la contestation (depuis "Mais au bout d'un quart d'heure" jusqu'à la fin) Une grande partie du texte est rédigée sous la forme d'un dialogue au style direct, comme au théâtre, les paroles des personnages sont rapportées à l'aide de signes et de dispositions typographiques spécifiques (tirets, passages à la ligne). L'écrivain a évité l'usage des guillemets et il y a peu de verbes de déclaration, ce qui rend le dialogue

du visage, des paroles de Marcel. Ses bras et ses genoux sont repliés près d’elle, ainsi le souvenir de ce moment magique reste encore et encore… « Et puis il a dit… : tu as l’air d’une fée." Nous voyons seulement le buste des personnages, le spectateur assiste vraiment à la confidence amoureuse d’Edith. Nous assistons aux premiers émois d’Edith et Marcel, des moments remplis de rêve, de douceur et d’amour. Une autre scène à caractère romantique montre les retrouvailles de Marcel et d’Edith

l’émetteur (le média), du récepteur (le public) et le canal de transmission lui-même, qu’il soit direct ou filtré (régulateurs, qualité de l’image et du son, fatigue ou incompréhension du public, etc.). D’ordinaire destinés à informer, éduquer et à distraire les masses, les médias possèdent en réalité des usages beaucoup plus complexes, qui interagissent profondément avec les activités politiques, économiques, sociales et culturelles d’une nation. Poussés à l’extrême, ils deviennent même les supports

en 1942. Il prend place dans la tétralogie que Camus nommera « cycle de l’absurde » qui décrit les fondements de la philosophie camusienne : l’absurde. Cette tétralogie comprend également l’essai intitulé Le Mythe de Sisypheainsi que les pièces de théâtre Caligula et Le Malentendu. Le roman a été traduit en quarante langues et une adaptation cinématographique a été réalisée par Luchino Visconti en 1967. DEVELOPPEMENT Résumé[modifier | modifier le code] Le roman

était. Le seul élément de son passé qu’elle conserve quand elle porte son masque, en dehors du fait qu’elle est initiée, c’est sa fonction de mère. Dans Molière chez Ninon, nous avons vu que de Gouges a créé une Ninon flamboyante, un personnage de théâtre au discours vivant, puisqu’elle discute avec les autres personnages et leurs répond: Molière : Je gagnerai que c’est notre grand-prieur amoureux. Ninon : Tout juste. Molière : Qu’a-t-il fait de nouveau ? Chapelle : Des petits vers Ninon : Et une

Mise en scène ». En confrontant ces éléments avec les documents proposés par les pages « Repères », ils pourront s’interroger sur l’évolution des représentations théâtrales (choix des costumes, décors, accessoires). SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre » du XVIIe siècle à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p.  150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Alain-René Lesage, Turcaret (p.  170 ES/S et Techno / p. 172

dans le Nord de la France ? dans le Sud ? En quoi consiste leur « métier » ? P 139 : Quel autre genre médiéval apparaît au XIIè s ? Pourquoi ? Donnez un exemple de titre. Quels sont les thèmes abordés ? P 176 : Comment s’appellent les pièces de théâtre médiévales ? Pourquoi ce nom ? Citez le titre de l’une d’elle. Ces pièces sont-elles comiques ou tragiques ? COURS. a) Le début de la langue romane Du Vème au IXéme siècle, la littérature, essentiellement religieuse, est produite en latin par les

littérature, d'abord orale, se fixe peu à peu à l'écrit. Les premiers textes littéraires en français datent donc du IXe s.: la Cantilène de Sainte Eulalie est le plus connu. Ce sont surtout des épopées (comme, en Iran, le Shahnameh de Ferdowsi), du théâtre religieux (comme les taziehs), des contes populaires (comme le Kalila va Dimna). Ces textes, ce sont parfois des clercs, mais le plus souvent des laïcs (ceux qui ne sont pas religieux) qui les rédigent: en effet, il ne s'agit pas de textes savants

chercheurs, il va voir Eastman (kodac) concernant l'invention de Reynaud. Et à donc l'idée d'utiliser des photos et non des dessins. Ils mettent au point un système pour gagner de l'argent et vont faire la black maria (caisse avec un petit trou), le spectateur avec une pièce va déclancher le mécanisme de la pellicule et on voit bouger des gens (environ 20 secondes) grâce à la capture du mouvement. C.Pathé A Lyon la société lumière fait fortune en vendant une de leur invention, les plaques bleues (plaques