Le Travail Est Il Nécessairement Aliénant

n°237 - septembre 2004 Plusieurs professionnels et/ou para-professionnels tendent à rejeter le concept lui-même uniquement sur la foi de l'hypothèse étiologique. On dira, par exemple : si l'aliénation ne tient qu'à l'influence d'un présumé parent aliénant, alors le concept est irrecevable. Pour l'instant, proposons que l'aliénation injustifiée existe bel et bien mais qu'elle émane d'étiologiques diverses. En d'autres termes : on ne saurait soutenir qu'elle s'explique toujours par une seule et même

Que gagnons-nous à travailler ? Chez les Anciens, c’est-à-dire du temps de la civilisation grecque puis romaine, le simple fait de travailler etait synonyme de pauvrete, c’est de là que vient l’etymologie du mot travailler qui viendrait du mot latin ‘tripaliare’ signifiant tourmenter, torturer avec le ‘trepalium’ (instrument de torture forme de trois pieux). Le sens exact du mot en latin signifiait bien la vision qu’avaient les Romains et les Grecs du travail. C’etait une activite physique vile

 LE TRAVAIL EST-IL UN FACTEUR DE LIBERATION OU D'ALIENATION ? D’après la Genèse (III, 17-19), Dieu se serait adressé à l’homme en ces termes : “le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie [...]. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre d’où tu as été pris”. Il est donc clair que, au terme d’une tradition culturelle déjà très ancienne, le travail est perçu comme le type

Le travail permet-il de prendre conscience de soi  ? Haut du formulaire Définir les termes du sujet Le travail Dans son sens courant, le travail désigne une activité qui tout, en transformant la nature, la rend utile à l’homme. Cette activité, qui implique un effort, désigne autant le processus de production que le résultat lui-même, le produit. La conscience Le terme vient du latin cum scienta qui signifie « avec savoir », et désigne une forme de connaissance qui accompagne nos représentations

avec un ou deux arguments pour l’étayer. -Une phrase qui ouvre le sujet vers une autre problématique en relation avec la première. Exemple : Alternatives Economiques -  n°241 - Novembre 2005 La division du travail, une tension entre individu et société La division sociale du travail sépare les individus tout en créant des liens de dépendance entre eux. Si elle est facteur d'efficacité, c'est au prix d'une perte d'autonomie et de sens. Chez les Indiens Guayaki, une tribu du Paraguay, "les

Dans La machine à explorer le temps, H.G Wells dépeint un monde en apparence idéal où le travail semble avoir disparu. On y voit les Eloïs, descendants de l’humanité dans un futur très lointain, qui passent leurs journées à s’amuser et à dormir sans se soucier de rien, ils ne travaillent jamais et semblent posséder la terre de manière naturelle. Cette dernière qui semble être devenue un paradis cache en réalité un terrible secret. Il y a en effet une autre race d’hommes, les Morlocks, habitants primitifs

La technique et le travail       On s’accorde pour penser que le travail est une dimension essentielle, constitutive de la nature humaine. L'Homme se détache ainsi du monde animal, car les animaux ne travaillent pas: en effet, ils se comportent de manière immédiatement conforme au développement de leur espèce : le castor qui construit son barrage ne peut pas faire autrement. Ce qui différencie l'Homme de l'animal est donc le projet.  D'autre part, le travail permet aussi à l’homme de subvenir

1DELAFRAYE Anaïs TG4Baccalauréat blanc de philosophie : Le travail peut-il favoriser la liberté ? « Le domaine de la liberté commence seulement là ou cesse le travail qui est déterminé par la nécessité et la finalité extérieure », disait Karl Marx. Le travail se définit ainsi comme une activité productrice qui réclame des efforts inscrits dans le temps et qui incorpore nécessairement une dimension technique. Cela signifie que le travail n’est jamais un objectif en soi, qu’il est toujours en partie

Paraguay, au Brésil et au Vénézuela au sein de tribus. De ses voyages, il recueillera un très grand nombre de données concernant le quotidien de ces tribus, la place des chefs au sein de ces sociétés, les rites, la guerre et les mythes. Tout son travail est basé sur la volonté d'apporter une vision nouvelle sur les sociétés dites « primitives », souvent méconnues et victimes de nombreux préjugés. Spécialisé en anthropologie politique, il va s'appuyer sur ses recherches au sein des sociétés primitives

par d’innombrables épreuves, deux amants se retrouvent unis malgré eux par un philtre passionnel. Tristan et Iseut est l’oeuvre mi-épique, mi-courtoise d’auteurs inconnus du XIIe siècle. Ce drame aujourd’hui légendaire est la conséquence d’un amour aliénant, causé par un élixir, qui privera les deux amants de leur libre arbitre et de leur humanité. De prime abord, les deux amants sont privés de leur autonomie autant physique que psychologique, autrement dit, émotionnelle. Suite à l’ingestion du vin