Le Voyage Lévi Strauss

versatile, celle qui, liée au monde sensible, se disperse d'un objet à l'autre. Réputé être l'ancêtre des Tibétains, qui le considèrent comme un Bodhisattva, il est selon Si-Yeou-Ki, le fils du Ciel et de la Terre. Il accompagne donc Hiun-Tsang dans son voyage à la recherche des Livres saints du Bouddhisme. Il y apparaît comme le compagnon facétieux, magicien taoïste de grande envergure. Le Roi-Singe dans l'art extrême oriental évoque la sagesse, le détachement. C'est pourquoi les célèbres Singes du Jingoro

anthropologie». II- Ethnologie et Anthropologie : Dans les pays anglo-saxons on parle d’anthropologie et c’est le terme qu’on utilise . En Allemagne, il y a une distinction. En France, le terme utilisé est majoritairement ethnologie. Selon Levis Strauss, l'anthropologue c’est le comparatiste et l’interprète des choses humaines, le producteur d’une connaissance globale de l’homme . L’ethnographe: collection de donnée à la source L’ethnologue : réalise une base de recherche régionale ou historique

sociétés que la nôtre auxquelles nous reconnaissons un intérêt et une valeur. Or ce n’est pas évident. Dans Race et histoire, Lévi-Strauss note que les tribus amérindiennes se dénient le statut d’être humain. Quant aux Européens ils hiérarchisèrent ces hommes en « sauvages », « barbares » et « civilisés ». Il y a donc une façon violente de définir son identité. Lévi-Strauss souligne que le préjugé ethnocentrique est solidement enraciné dans tous les groupes humains. Il ne peut être combattu que par

Canada. Passionné d’images et cinéphile, il a commencé comme électro et machiniste sur des tournages de fictions indépendantes pour finalement devenir assistant réalisateur pour des documentaires animaliers dans le monde entier. Après de nombreux voyages à l'étranger. Il choisit finalement l'image fixe plutôt qu'animée. Il aime isoler, grâce à ses différents objectifs, les éléments urbains qui l'étonnent.  Attachant beaucoup d’importance à transformer l’éphémère en art intemporel, il s’intéresse tout

« culture générale ». On songe d’abord à des savoirs et savoir-faire désintéressés qui élèvent l’esprit de l’individu: la littérature, la gastronomie ou encore la musique sont des connaissances acquises au cours du temps et par l’intermédiaire de voyage ou de société qui nous étaient au paravent inconnue. La culture est l’opposé de l’approximatif, elle est fondée dans la certitude et le savoir. La nature humaine est souvent utilisée pour justifier les fausses excuses, les stéréotypes ou encore des

Indes (cité par S.Zavala dans son introduction à la Très brève relation de la destruction des Indes, Mouton, 1974) Le barbare est un être irrationnel, pas intégré à la société, ne connait pas les vertus (Amour…) LERY (1534-1613) Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (1578) Chapitre XV, « Comment les Américains traitent leurs prisonniers pris en guerre, et les cérémonies qu’ils observent tant à les tuer qu’a les manger » (modernisation par Christine Bénévent). Le barbare peut se

Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture », 1764 Lectures cursives : • Fontenelle, Histoire des oracles, « La dent d’or », 1687 ⋄ Contrôle de Connaissance n°1 • Marivaux, L’île des esclaves, « L’utopie et la question du pouvoir », scène 1, 1725, p 154 • Claude, Lévi-Strauss, Race et

point de vue pragmatique Qu’est-ce que les Lumières ? Fondements de la métaphysique des mœurs A. Lavis Textes essentiels de la pensée chinoise : Confucius et le confucianisme E. Lévinas Le temps et l’autre * Liberté et commandement C. Lévi-Strauss Race et histoire * N. Machiavel Le prince M. Merleau-Ponty L’œil et l’esprit * E. Morin La complexité humaine F. Nietzsche Aurore Le crépuscule des idoles B. Pascal Pensées De l’esprit géométrique (principalement pour les Trois discours

AU BONHEUR DES DAMES de Zola LA FORTUNE DES ROUGON de Zola UNE VIE de Maupassant BEL-AMI de Maupassant PIERRE ET JEAN de Maupassant LE GRAND MEAULNES de Alain-Fournier ELECTRE de Giraudoux ANTIGONE de Jean Anouilh SI C'EST UN HOMME de Primo Lévi L'ETRANGER de Albert Camus LE PREMIER HOMME de Albert Camus LES MOTS de Jean-Paul Sartre LES MOUCHES de Jean-Paul Sartre Textes Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au

anthropologique -> nécessité de l’observation, première esquisse d’une anthropologie sociale et culturelle : méthodologie de l’étude des sociétés et de la collecte des informations Au XVIIIe siècle se forme le couple du voyageur et du philosophe -> voyages philosophiques éclairés Idée d’évolution et de relativité historique XIX : les pionniers Constitution de l’anthropologie comme discipline autonomes : la science des sociétés primitives dans toutes leurs dimensions Période de conquête coloniale