Le Voyage Lévi Strauss

mythe est un récit : la notion du mythe suppose une continuité narrative ,elle demande un cadre ,des personnages et une action .L’idée d’un dieu ou la foi en l’existence d’un héros ne suffissent pas à fonder un mythe. Pour l’anthropologue Claude Lévi-Strauss : « les mythes n’ont pas d’auteur »Mais ils sont bien transmis par la littératures , c’est dans la littérature , que les mythologues , comme des archéologues , déterrent les mythes.Pierre Brunel écrit que « le mythe nous parvient tout enrobé de

du XVIème siècle à nos jours Pour l’exposé Pour l’entretien Lectures analytiques Textes et documents complémentaires - L.A. de Bougainville, extrait de Voyage autour du monde, 1771, p.316 Groupement de textes - De Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres », extrait p.510 - Diderot, Supplément au voyage de - Condorcet, Remarques sur les Pensées de Pascal, extrait p.511 Bougainville, le discours du vieillard tahitien, - Diderot, Contribution à l’histoire des deux Indes

INTRODUCTION I. EVOLUTION DU RECIT DE VOYAGE : DU XVe AU XIXe SIECLE, QUELLES ECRITURES DU VOYAGE ? II. DES EVOLUTIONS TECHNOLOGIQUES MAJEURES DU XXe SIECLE III. PERFECTIONNEMENT TECHNIQUES DE DES TRANSPORTS, L’INFORMATION PROGRES ET DE DES LA COMMUNICATION : QUELS IMPACTS SUR LE RECIT DE VOYAGE ? CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE TABLES DE MATIERES 1 Exposé Littérature Comparée YRO Stéphane M. Flavien INTRODUCTION Les récits de voyage et la littérature de voyage ont constitué un genre littéraire

 Ce corpus se compose 3 extraits de textes argumentatives dont le thème est le voyage . Ils ont été écrits pendant des périodes de xénophobie. En effet, «les essais» ont été écrits par Montaigne, un auteur humaniste, au XVI siècle pendant la conquête de l’Amérique par les européens.Les 2 autres textes «propos sur le bonheur» d' Alain et Tristes Tropiques de Claude Levi-Strauss ont été écrits pendant la période contemporaine : après la seconde guerre mondiale et pendant la montée du nazisme

2-Anthropologie milieux de siècle De l'évolutionnisme à l'ethnographie comme méthode L'anthropologie sociale et culturelle L'anthropologie culturelle Nord-américaine L'anthropologie fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste britannique Claude Levi-Strauss et le structuralisme Après l'expédition Torres (1898), on assiste à la stabilisation des normes en ethnographie, à la construction d'un savoir, de définitions de la discipline, d'un objet d'étude centré sur les sociétés primitives. Il y a déjà

hostilité nature → tempête b) le lexique pathétique → attachement héros c ) récit tragique : sentiment fort, héroisme Récit édifiant : a) sacrifice de Virginie et sa portée morale b) pudeur excessive ? c) un récit empreint de foi religieuse Levi Strauss, L'ethnocentrisme , 1952 En quoi ce texte est polémique ? Ethnocentrisme universelle a) concerne tlm b) Théorie barbare c) pronom « on » Un texte polémique : a) adjectif → jugement b)  «  croire «  aucun principe fondé c) humour et dégout

Corpus : Texte A : Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte C : Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588 (adaptation en français moderne par André Lanly) Texte D : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955 Question : Quelles qualités des peuples du

mettre à sa place mais adopter le point de vue qui lui est le plus éloigné : deux siècles plus tard, Lévi-Strauss théorise cette idée par sa théorie du « regard éloigné ». Intro : Les Lettres persanes ont été publiées anonymement en 1721 à Amsterdam, afin d’assurer à Montesquieu l’anonymat et de contourner la censure. C’est un récit épistolaire qui présente la correspondance entre deux persans en voyage en Europe et un compatriote resté en Perse, actuelle Iran. Dans la trentième lettre Rica écrit depuis

par Érasme en 1516). -Les voyages au XVIe : temps des découvertes -l’importance de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe Colomb, Jacques Cartier, Francisco de Ulloa et bien d’autres explorent l’Amérique B. Les voyages imaginaires Rabelais

Érasme en 1516). -Les voyages au XVIe : temps des découvertes -l’importance de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe Colomb, Jacques Cartier, Francisco de Ulloa et bien d’autres explorent l’Amérique B. Les voyages imaginaires Rabelais,