Le ça Le Moi Et Le Surmoi

| |- Le çà : | |C’est le pôle pulsionnel de notre personnalité, le réservoir de l’énergie psychique. Ses contenus sont inconscients. | |Il obéit au principe de plaisir. | |Il entre en conflit avec le Moi et le Surmoi.

la"métapsychologie". Les “topiques”: lieux figurés spatialement dans lesquels Freud situe des instances intermédiaires entre l'inconscient, le sujet et le réel. A partir de 1920, Freud remanie profondément sa métapsychologie, qui comporte trois instances: • Le Ça: recouvre tout le domaine des pulsions. La réalité qu'il désigne est en deçà de toute définition, de toute organisation. C’est un "réservoir", un "chaos" où tout se tient dans une grande mobilité. La notion de pulsion est "un concept-limite entre le

le saignement, mais pas trop non plus, afin de ne pas faire ''garrot'' (AFGSU U.E. 4.3) Je place ensuite du scotch afin de maintenir la bande. Le saignement à l'air de s’arrêter. Je demande alors à Mme B comment elle se sent. Elle me répond «  ça va ça va... Moi qui pensais partir maintenant ! » Je lui répond alors que l’infirmière est en train d'appeler le chirurgien pour qu'il vienne la voir et qu'elle pourrait sortir une foi qu'il aura fini de l’examiner. La trouvant pâle, je lui demande à

sujet (c'est-à-dire un être qui pense et qui se pense) a une conscience lacunaire de lui. Il réutilise l’opposition du corps et de l’âme de Descartes. Comme aussi la solitude de son cogito. « Cogito » signifie en latin je pense, Descartes l’utilise dans ca célèbre formule « cogito ergo sum » qui veut dire « je pense donc je suis ». Cette expression qu’il emploie caractérise cette vérité indubitable qu’il découvre après avoir douté de toutes les connaissances sensibles et intellectuelles (Roquentin doute

stimuli-réponse (S-R). Selon SKINNER (1950), l’intuition de WATSON était bonne, mais il manquait la preuve du lien S-R. Il va transformer cela en S-R-Renforcement. Ex : une voiture à un carrefour. * On laisse passer une voiture, le chauffeur remercie. * Ca nous encourage à le refaire le lendemain. * Le lendemain, on laisse à nouveau passer une autre voiture, le chauffeur ne réagit pas. * La probabilité de refaire cela à nouveau diminue. Boîte avec le rat.-lumière allumée

seconde topique se superpose à la précédente et introduit trois nouvelles instances : le ça, le Surmoi et le Moi. Le ça : Il est dans l'inconscient et il est immuable. C'est l'instance la plus primitive. Le ça est le réservoir de la libido, du désir sexuel mais aussi d'autres désirs tels que : le désir de domination, de maîtrise, de jouissance et de savoir. Le « ça » cherche des satisfactions immédiates. Le Surmoi : Il est la plupart du temps inconscient et immuable. Il refoule et censure de façon

intention consciente et un désir inconscient qui trouve une occasion de s'accomplir. ex : rater son train pour repousser les adieux. 2) La « Seconde Topique » (1900) : le ça, le moi et le surmoi Dans la Seconde Topique, Freud élabore une autre représentation de l'appareil psychique. Il distingue trois instances: a) le ça : il est le siège de la pulsion qui revendique la pleine satisfaction de ses désirs. Il agit selon le principe de plaisir*. Il correspondrait à la structure originelle de la

comprenne. « Libérer le langage » car WW1 c’est crise du langage -> servi à manipuler, mentir et banaliser la violence. Veulent le libérer en s’opposant au langage de base, le rendent illogique en associant les mots de manière illogique. Ils font ça avec des métaphores, comparaisons,assonances et allitérations, BCP d’hypallage -> la syntaxe n’a plus de sens. BCP néologisme. 2. Libérer l’homme -> thèmes inédits Freud : inconscient,le rêve ,... 23.2 Révolution politique 3.2.1 Communisme et

• L'inconscient met en cause le sujet orgueilleux et rationnel, qui se croit être maître de ses choix et de ses actes. • Trois sortes de dangers, le Moi en difficulté face au monde extérieur, les pulsions – forces enfouies du ça, la sévérité des contraintes du surmoi (principe réalité et plaisir en conflit) Freud:« Le moi n'est pas maître et possesseur dans sa propre maison ». Philosophie nietzschéenne et suprématie du soi. • Nietzsche avant Freud montre le sens et la conscience comme instruments

ou moins saine du surmoi. Le surmoi est l’intériorisation des contraintes exercées dans l’enfance par nos éducateurs. Si les gens ressentent autant le poids des contraintes sociales extérieures, peut-être est-ce aussi parce que leur surmoi a peu de valeur morale ? Les parents ne nous ont-ils pas fait intérioriser davantage leurs propres exigences personnelles que le sens de lois proprement morales et universelles ? La cure psychanalytique consiste à briser la censure du surmoi et à faire qu’un moi