Leçons de Ténèbres

pense une vie comme un enchaînement de circonstances. Le romancier s'arroge la mission du savant : connaître le réel, et le faire connaître en l'exposant. Les vertus du romanesque On ne lit pas un roman comme une encyclopédie. S'il présente une leçon de choses, ce doit être à travers des aventures captivantes. Si soucieux qu'il fût de se comporter comme un savant, le romancier du siècle dernier n'oubliait jamais qu'il devait d'abord accaparer l'attention du lecteur. Même quand Zola, dans ses écrits

là où elle se trouve, afin de la maîtriser pour bien l’orienter. Pour tenter d’en saisir l’essence et éventuellement nous aider à en tirer quelques leçons, j’ai choisi de repartir des textes classiques de ces deux grandes cultures. 1) Une première série d’extraits de « Les stratégies de puissance de l’Inde et de la Chine : leçons pour l’occident », communication académique des Sciences d’Outre-mer est paru dans le précédent numéro de CCE International (563 aoûtseptembre 2012). Elle

dans leur confort et leurs conventions, au point où la vie elle-même les délaisse, mais parce qu’elle nous propose surtout une remise en question de toutes les conventions, qui ne sont pas tant garantes de sens que tout simplement normatives. Cette leçon est porteuse d'une grande liberté, mais, en même temps, elle est très grave, parce qu'elle exige de nous une grande responsabilité. Tout est permis, parce que le monde est un immense désordre et que les conventions culturelles, artistiques ou sociales

tempétueuse ou les ruines. Ainsi Flaubert veut-il montrer le déterminisme qui nous gouverne. Enfin l’œuvre objective doit renoncer à l’hérésie du moralisme. Le roman n’a pas à défendre une thèse, il se doit d’exposer des faits. Au lecteur à tirer les leçons ! Le livre ne doit plus faire de concessions à un prétendu « bon goût ». Flaubert n’hésitera pas à heurter notre sensibilité par des détails insupportables lors de l’agonie d’Emma. Rien ne nous est épargné. On peut dire que Madame Bovary par bien

leur source d’inspiration. Ils entendent sortir de leur mutisme afin de « rendre les ténèbres  visible» selon Yves Chemla. Les consciences sont tellement heurtées par le lot de malheurs que le génocide draine si bien que l’humanité agissante est confrontée à une panoplie de questionnements à laquelle elle tente de trouver des réponses. Comment se fait il que l’homme s’effondre dans les profondeurs, les ténèbres de la violence, de l’incompréhension de l’autre, de l’horreur au moment où la lumière

l’immensité du vide dans lequel nage la poussière de l’univers matériel. Près de l’astre, dans le champ visuel du télescope, il y avait trois petits points de lumière, trois étoiles télescopiques infiniment lointaines et tout autour étaient les insondables ténèbres du vide. Tout le monde connaît l’effet que produit cette obscurité par une glaciale nuit d’étoiles. Dans un télescope elle semble encore plus profonde. Et invisible pour moi, parce qu’elle était si petite et si éloignée, avançant plus 16 rapidement

te doutes pas que tu es abominable aux tiens, en ce monde comme dans l'autre. Doublement assenée sur toi par ta mère et ton père, te chassera de ce sol, affreuse, talonnante, la Malédiction…Tu vois clair à présent, mais alors tu ne verras plus que ténèbres ! En quel lieu ton cri n'ira-t-il pas jeter l'ancre, et de quelle falaise ta voix bientôt n'éveillera-t-elle pas les échos, lorsque tu auras reconnu en quelles épousailles... sur quels brisants tu es venu te jeter pour bâtir ton foyer, après ton

bois. "A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ;Et pour montrer sa belle voix,Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.Le Renard s'en saisit, et dit : "Mon bon Monsieur,Apprenez que tout flatteurVit aux dépens de celui qui l'écoute :Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. "Le Corbeau, honteux et confus,Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus. Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables Dans la fable Le Corbeau et le Renard, la morale est la suivante : apprenez que tout

Derain, l’« épreuve du feu » de la peinture. Révélé au public de manière spectaculaire lors du Salon d’Automne de 1905, le mouvement initié par Matisse affirme l’autorité de l’artiste dans le choix de couleurs autonomes, tout en tenant compte de la leçon synthétiste de Gauguin. Décrire et expliquer le sens de l’œuvre Elle a été réalisée en 1893 à la suite à une promenade entre amis dans les fjords. L'artiste a associé une note dans un de ses journaux a propos de cette oeuvre: « J'étais

captivité, ne crois-tu pas qu'il se réjouira du changement et plaindra ces derniers ? - Si, certes. (...) - Imagine encore que cet homme redescende dans la caverne et aille s'asseoir à son ancienne place : n'aura-t-il pas les yeux aveuglés par les ténèbres en venant brusquement du plein soleil? - Assurément si, dit-il. - Et s'il lui faut entrer de nouveau en compétition, pour juger ces ombres, avec les prisonniers qui n'ont point quitté leurs chaînes, dans le moment où sa vue est encore confuse et