Lecture Divertissement

La paresse se présente à nous sous la condition d’une double distinction : si elle désigne de prime abord la fait de chercher à effectuer le moins de travail d’effort possible, elle désigne également le fait de se consacrer aux loisirs, au temps libre. Par conséquent, la paresse se conçoit ainsi comme la quête du moindre effort, de la moindre contrainte, mais orientée vers le temps libre, le temps où nous sommes libres de faire ce que bon nous semble une fois la contrainte du travail envolée. Le

parce que ceux-ci rapportent plus d'argent. On peut donc conclure que la télévision ne diffuse que ce qui intéresse l'être humain. En conclusion, la télévision est un instrument fabuleux s'il est utilisé à bon escient. Elle peut nous apporter divertissement, une certaine culture et renoue même les discussions interfamiliales. Cependant, elle possède tout autant de désavantages: violence, perte de temps et influence. Ainsi, la télévision peut devenir un outil qui permet à la société d'évoluer. Un

reste qu'un homme qui peut être tué, renversé par un autre royaume ou par son propre peuple. B- Le Roi est un être humain qui souffre comme les autres de sa condition humaine. Bien qu'il occupe le "plus beau poste du monde" "Un Roi sans divertissement est un homme pleins de misères" (PASCAL : 126 - 127) En effet, le Roi a plus de soucis, de responsabilités que les autres hommes car il a une fonction plus élevée. Si on laisse "tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin (=soucis)

confronté au néant ? Le divertissement est synonyme de distraction et d’amusement, c’est un temps libre dans lequel nous ne pensons plus aux contraintes et aux soucis de la vie ordinaire. Etymologiquement le sens du mot  « divertissement » est négatif car il signifie « se détourner de », nous pouvons dire alors que le divertissement serait une distraction qui nous servirait à ne pas penser aux soucis de tous les jours et à ne pas s’ennuyer. Selon Pascal, « le divertissement est un refuge contre l’ennui

moyen efficace de véhiculer des idées, ou au contraire, est-ce qu’il est avant tout un lieu de divertissement ? Ainsi, après avoir vu que le théâtre est d’abord un lieu de distraction, il faudra prouver qu’il peut aussi servir de propagande au près de ses spectateurs, puis enfin, de monter que le théâtre, par le biais du divertissement, propage des idées. D’abord, le théâtre est un lieu de divertissement, de plaisir, où le peuple se donne rendez-vous pour écouter des histoires. En effet, le théâtre

Ainsi, l’homme ne prend guère une grande place dans le monde, mais au contraire, se trouve bien petit face à l’infini. Par ailleurs, la vanité humaine est mise en relief par le moraliste. Tout d’abord l’homme est vain du fait de son rapport au divertissement. Effectivement, c’est une activité prenante qui nous empêche de penser au caractère de notre condition. De plus, nous pensons trouver le bonheur dans la diversion alors qu’au final, celui-ci est ailleurs. La vanité humaine s’explique de même par

comme recours contre l’angoisse d’en finir : cf la valeur du divertissement chez Pascal - jouer la comédie : cf dimension métathéâtrale de la scène (je ne développe pas, il me semble que vous pouvez en trouvez les indices par vous-mêmes) Ainsi, la vie est réduite à la gratuité du jeu, mais le jeu est justement ce qui permet de rester en vie. Voir en quoi cet attachement vital au jeu n’est pas seulement à concevoir comme divertissement, mais aussi, peut-être, comme une manière de détourner la pari

la vie quotidienne. La vie réelle étant trop sérieuse. Le théâtre est un art vivant qui se nourrit de situations concrètes comme l’argent, l’adultère, la vengeance, donc de la vie réelle représentées devant des spectateurs. Ainsi, le divertissement est une des raisons pour laquelle le spectateur se soumet à ces conventions. Il participe à la représentation pour s’évader, pour rire ou pleurer, pour éprouver des émotions. Ils regardent évoluer sur scène des personnages qui n’existent que le

personnages, scènes à témoins caché) Ou encore le comique de caractère(le personnage possède une déformation naturelle drôle). Ces différents comique apporte aux spectateurs un divertissement en règle générale facile de compréhension. Les costumes, les bottes, les chapeaux,..., peuvent être source de divertissement. L'habillement du personnage pourrait ne pas correspondre à la classe sociale à laquel il appartient, créant un effet humoristique. Par exemple Georges Dandin dans Le bourgeois gentilhomme

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