Légitimité

Typologie de la légitimité du pouvoir politique selon Max Weber Traditionnelle Charismatique Rationnelle-légale Définition L’exercice de l’autorité de l’État repose sur la croyance quotidienne en la sainteté des traditions valables de tout temps et en la légitimité, de ceux qui sont appelés a exercer l’autorité par ces moyens. L’exercice de l’autorité de l’État repose sur la soumission extraordinaire au caractère sacré, à la vertu héroïque ou la valeur exemplaire d’une personne L’exercice

a-t-il un domaine de légitimité du pardon? Mais la légitimité du pardon est-elle délimitable? Ne semble-t-il pas que le pardon soit légitime par lui-même, indépendamment du toute condition particulière? Le pardon paraît difficile à soumettre à des conditions particulières, n'est-ce pas plutôt notre difficulté à pardonner, comme à aimer ou à respecter? N'est-ce pas notre capacité ou notre incapacité à pardonner qui est soumise à l'influence des conditions, plutôt que la légitimité du pardon? Notre problème

du sujet, pour en saisir les enjeux ? Quels sont les problèmes qui se posent à nous ? - Travail préliminaire et éléments d’introduction : - Définitions des termes : (10mn) - - Peut : pouvoir : 1-possibilité, 2-légitimité, 3-puissance, force. -> Questions : Ai-je la possibilité, la capacité de changer de peau, me mettre à la place de l’autre ? Mais n’est-ce pas légitime moralement et socialement de tenter de comprendre cet autre ? Autrui n’a-t-il pas une puissance

conséquent il existe des disparités dans les pratiques. ¨ Raisons sociopolitiques : Il y a une légitimité de l'institution scolaire et dans ce cadre, la sanction crée des conflits entre les élèves et les enseignants. Cependant, la légitimité de l'école n'est plus une légitimité institutionnelle. Aujourd'hui l'école ne peut plus faire l'économie de comment elle fonctionne, il y a un déplacement de légitimité qui devient plus procédurale. Cette modification n'est pas propre à l'institution scolaire. ¨

y a reconnaissance de l'autorité quand elle est légitime. Les Hommes sont capables de consentir ou non d'obéir, de contester ou d'accepter ou non la légitimité de l'ordre établi. L'obéissance doit être consentie. Max Weber définit le pouvoir comme une relation supposant en chacun des deux termes un consentement, il définit 3 sources de la légitimité qui renvoient à 3 types de pouvoir légitimes. Tout d'abord le pouvoir traditionnel ; « que le patriarche ou le seigneur terrien exerçait autrefois »

des fous ». Le dictateur : notion romaine. Il obtient temporairement et exceptionnellement les pleins pouvoirs en réponse à une menace, souvent extérieure, mais intérieure aussi parfois (ça l’arrange d’ailleurs). Le dictateur n’a à priori pas de légitimité à la base. Ses pouvoirs sont censés être temporaires, de cette manière il met entre parenthèse les institutions, sans les abroger officiellement. On considère qu’il n’est d’ailleurs plus légitime dès lors qu’il prolonge ses pouvoirs. Le tyran :

davantage protégés par la loi que les adultes. II D'où vient la légitimité du droit ? La règle de droit est légitime à deux titres. a) Légitimité juridique La règle de droit est instituée par une autorité investie du pouvoir de créer le droit : le Parlement, le gouvernement. Le droit est la traduction d'un projet politique c'est-à-dire d'un choix relatif à la place de l'homme dans la société. b) Légitimité sociale La règle de droit assure les fonctions d'organisation de la

premier lieu, les valeurs. Les valeurs sont nécessaires pour que notre sentiment d’appartenir à une communauté mondiale, même embryonnaire, puisse coexister avec les spécificités nationales. Deuxièmement, nous avons besoin d’acteurs qui aient une légitimité suffisante pour intéresser l’opinion publique au débat, qui soient capables d’assumer la responsabilité de son résultat et qui soient tenus de rendre des comptes. Et troisièmement, nous avons besoin de mécanismes de gouvernance qui soient véritablement

pas du devoir de chacun de violer ces lois ? Légalité ne veut pas dire justice, ni légitimité La légalité désigne le respect des lois instituées, c'est-à-dire des lois dites «positives», qui peuvent varier en fonction des époques. Par exemple, le statut des juifs, adopté par Vichy en 1941 (qui leur interdisait notamment l'accès à la fonction publique), a été immédiatement abrogé à la Libération. La légitimité, en revanche, est d'ordre moral : il était parfaitement légal de dénoncer son voisin juif

utilisée par une autorité, le gouvernement. ------------------------------------- Quels moyens utilisent le gouvernement ? La légitimité : conviction répandu de la siccité que le gouvernement est vrai, et que l’on doit le suivre. Le pouvoir a besoin d’être légitime. Avant, le pouvoir du roi était légitime car il était choisi par dieu. Actuellement, la légitimité est lorsque l’on obéit au gouvernement que nous avons élu. Rousseau pensait que le pouvoir était légitimement au peuple et exercé