Légitimité

toujours pour Rousseau un idéal inaccessible. Dans le contrat social, Rousseau définit les conditions de légitimité d’un pouvoir qui ne sera sans doute jamais institué. Le contrat social va fonctionner comme norme idéale à partir de laquelle on pourra juger de la valeur ou de la défaillance des régimes institués par les hommes. Dans le Livre I : Rousseau examine quels sont les fondements de la légitimité du pouvoir. Il enquête tout d’abord sur des formes d’autorité qui seraient fondées sur des différences

population française dans son histoire ait eu le droit d'élire ses représentants législatifs, il n'en est pas de même pour les représentants du pouvoir exécutif. Le chef de l'Etat, emblème de ce pouvoir est défini comme le symbole de la continuité et la légitimité de l'État. Les crises issues des mouvements d'indépendances et les gouvernements ministérielles instables ont fortement affaibli l'éphémère IVè République. Tout comme la III ème République, elle a rencontré des difficultés à organiser le pouvoir

d'un professeur d'université. Il y a ici un rapport dissymétrique qu'il convient d'interroger et peut-être de corriger. D'un côté, la légitimité affichée par la galerie et l'institution en général qu'une toile blanche puisse prétendre non seulement à accéder au statut d'oeuvre d'art mais aussi à une valeur marchande importante. De l'autre, la non-légitimité à traduire par un acte artistique (un baiser sur une toile) une puissante émotion. Assimiler un bisou, un acte d'une infinie tendresse, à

d’autre part comment le peuple reçoit la tyrannie et s’y plonge, comment évolue une tyrannie sans lien affectif entre le tyran et le peuple, et comment les hommes plongés dans la tyrannie peuvent en sortir. 1) Tyrannie et affect, les bases de la légitimité du pouvoir Spinoza énonçant que les pires tyrans sont ceux qui savent se faire aimer avait étudié l’histoire grecque et romaine pour tirer des exemples historiques d’hommes qui avaient exercé le pouvoir d’une manière si absolue qu’on ait

l’avenir à compter de la publication de la décision52 * Ne concerne que les droits fondamentaux , mais les autre domaine de la loi 2°)un mécanisme qui pourait être défaillant Une compromis : : parfaire l’État de droit tout en préservant la légitimité historique et l’autonomie de la Cour de cassation et du Conseil d’État. Ce faisant, ce mécanisme évite également tout risque d’asphyxie de la juridiction constitutionnelle, en déportant cependant le risque d’engorgement de la juridiction constitutionnelle

L’explication de la chute tient au fait que les Français ne le suivent plus. Il a échoué par rapport au fait qu’il a perdu face à l’Europe = mais à cause de la perte de confiance des Français. Légitimité du pouvoir qui tenait au prestige du vainqueur. Trois sources de légitimité : la légitimité religieuse, la légitimité du peuple, compétence d’exception. On argue que Napoléon a échoué et qu’il est mort. On a un indice assez sûr de cela, c’est lorsque Napoléon revient et s’en prend à la responsabilité des

ellemême et parvient à imposer le monopole de la violence légitime " (Le savant et le politique). La légitimité est alors constituée par " un ensemble de processus qui rendent l'existence d'un pouvoir coercitif spécialisé tolérable sinon désirable c'est-à-dire qui le fasse concevoir comme une nécessité sociale, voire comme un bienfait " (J. Lagroye cité par A. Smith p.61). Il s'agit là d'une légitimité politique, la notion de politique étant entendu comme étant le fait de rendre public et de raccorder

s'agit de rompre avec les deux premières théories qui considèrent le pouvoir comme une abstraction. Ici le pouvoir n'est pas abstrait, il a un but précis, il vise à obtenir des ressources. Il y a une notion de légitimité: légitime que certains obtiennent davantage. Intérêt: fondement : légitimité. Vie politique est déterminée par toute une série de facteurs, aussi économique. L'échange de ressource n'est pas forcément immédiat. Certaines politiques publiques sont financées par la dette publique, donc

droit naturel bouscule le droit positif, c'est que, pour l'auteur, le droit naturel est supérieur parce qu'il sert la liberté de l'homme: la légitimité du droit naturel tient à son point de vue moral, à son combat pour la libération contre toute forme de barbarie. Le droit positif, pour Marcuse, n'a pas comme fin le bien de tous et perd donc sa légitimité devant le droit naturel qui s'élève contre lui au nom de l'homme, sujet moral et sujet de droit. Que le droit positif ait pour lui la force induit

l’optique de répondre à ce questionnement, ce texte tentera de montrer les différents défis auxquels fait face l’ONU en ce début de siècle, notamment l’augmentation des conflits intra-étatiques, l’émergence d’une pluralité d’acteurs non étatiques et la légitimité du Conseil de sécurité. Les conflits intra-étatiques L’émergence des conflits intra-étatiques et l’internationalisation de ces conflits posent un nouveau défi quant à l’intervention de la « communauté internationale » dans ces