Légitimité

l’accepte et on est conscient qu’il y a des abus. Pourquoi l’accepte-t-on alors ? ⋄ Le pouvoir doit être légitime pour être accepté. Un pouvoir politique n’est pas toujours légitime ; mais pour qu’il puisse s’appliquer durablement, la légitimité est nécessaire. Légitimité# légal  Légalité = on respecte strictement la loi (juridique) Le légitime peut ne pas être légal : tout ce qui est légal, n’est pas forcément légitime non plus ← Le régime de vichy : tous les pouvoirs sont accordés à Pétain :

sont incapables de concevoir, et poursuivre et d'atteindre le bonheur par eux-mêmes et donc qu'il faut en imposer la forme et les moyens, serait un Etat qui priverait les individus de toute liberté. Il serait donc despotique et donc sans aucune légitimité. 2) Expliquez : "liberté qui peut coexister avec la liberté de chacun grâce à une possible loi universelle" S'il faut être libre pour être heureux, alors pour que nous soyons tous heureux, il faut que nous soyons tous libres. Mais si

a) L’élection, premier fondement de la volonté générale (légitimité d’établissement). Compétition et unanimité. Au XIXe siècle, contre les dominations traditionnelles, la démocratie s’est installée par la conquête du suffrage universel qui permet un choix, au nom de la souveraineté du peuple, et par la mise en place des institutions électives-représentatives. Grand renversement : la hiérarchie entre le pouvoir et la société est inversé, celle-ci désormais fondant celui-là. Si le principe

est-il nécessaire pour gouverner ? Si la maîtrise des médias semble indispensable à l’exercice du pouvoir politique I), premièrement parce qu’elle est le vecteur direct de communication de ce pouvoir I - 1), puis parce qu’elle permet d’asseoir la légitimité de ce dernier I - 2), il apparaît que c’est l’apparence de la prise en compte de ces médias qui soit nécessaire, et non leur maîtrise II), tant le traitement médiatique de la politique est un « show médiatique » II - 1) qui n’empêche pas le pouvoir

international dans lequel il s'est engagé. Notion de Territoire : L'Etat décide des règles qui s'appliquent a son territoire : soit il les défend soit il les autorise. >exemple : Un Français en Belgique est soumis aux lois belges. Ce qui fonde la légitimité du système juridique c'est l'Etat, et la règle sera juste à conditions que l'Etat soit juste. I) Qu'est-ce que l'Etat? 1) L'Etat est une forme d'organisation de la société. Les hommes sont des êtres sociaux. Il y a des organisations sociales

et censurer la volonté générale du Parlement est-il légitime ? I) Ce serait effectivement une anomalie si nous étiez encore dans une démocratie parlementaire → Il est illégitime dans une démocratie parlementaire, car tout pouvoir trouve sa légitimité dans l’élection. La loi est l’expression de la volonté générale. Seul le Parlement est légitime. A) Un organe non démocratique Dans cette vision de la démocratie, la loi est sacralisée. Le peuple souverain et ses représentants ne peuvent

par des textes qui répartissent les compétences des individus selon un principe hiérarchique. Le type pur pour M. Weber est la direction administrative bureaucratique. Domination légitime traditionnelle : Système de gouvernement qui puise sa légitimité dans des coutumes sanctionnées par leur validité immémoriales et par l'habitude enracinée en l'homme de les respecter. Processus de naturalisation des instructions qui fait que leur autorité et fondements sont ainsi justifiés du seul fait de leur

l’héritage à des personnes qui nous sont chères et explique donc en quoi l’héritage est légitime. La seconde partie quant à elle dénonce les travers de l’héritage qui tendent vers une injustice et nuance les propos de la précédente partie. I- La légitimité de l’héritage : Un droit de transmission aux personnes chères - Héritage d’un capital immatériel: Donner la vie en tant que parents ne signifie pas uniquement agrandir la famille mais implique surtout d’éduquer les enfants afin qu’ils deviennent

souveraineté. 3) Une légitimité supposée Les sujets doivent toujours obéir au souverain parce que ce pouvoir est incontestable. Doit-on toujours obéir au souverain même si l’on a plus confiance en lui ? Droit de résistance à l’oppression lorsque l’on a l’impression que le souverain n’est plus légitime. Jean Bodin soulève la question de la tyrannie -La légitimité à souvent été fondé sur le caractère divin. Le souverain disposait de son pouvoir car il avait une légitimité de droits divin.

élitiste", d'associer ces deux aspects dans l'étude de ce phénomène. La notion de technocratie renvoie donc à deux approches: - sociologie des élites: les technocrates comme version moderne des aristocrates - sociologie des organisation: légitimité, nature et étendue du pouvoir de la technique, ce qui renvoie à la problématique plus large des rapports entre l'administration et le politique. 1 ROUBAN, Luc. ''La fin des technocrates