Légitimité

transcrit une confiance du citoyen qui faiblit en la politique puisque le comportement d'abstention marque le refus d'une personne de participer au vote. On les qualifie d'abstentionnistes. Le problème étant qu'en cas de forts taux d'abstention, la légitimité des résultats d'élections peut être fragilisée puisqu'on peut penser que la majorité, ici qualifiée de silencieuse, ne serait pas mise en lumière par le vote. Soit l'abstention est un choix politique, soit elle transcrit un désintérêt du monde politique

postulat dans la compréhension moderne de l'organisation des rapports de pouvoir, de même que l'importance de sa remise en cause, autorisent à parler d'un changement de paradigme. Ce changement paradigmatique interpelle tant la pratique politique (la légitimité de l'action politique reste pour l'heure confinée au cadre stato-territorial) que la théorie politique, profondément ancrée dans des liens historiques et conceptuels étroits avec l'État national territorialisé. La nécessité de repenser l'État-nation

intériorisation, tant par les auteurs que par les victimes, autrement dit sur sa légitimité. Or en matière de justice transitionnelle comme en matière de justice ordinaire ou constitutionnelle, la légitimité repose sur deux fondements : en amont, le statut des organes (et plus largement leur « stature ») ; et en aval la fonction de ces organes (leur « activité »). C’est sur le premier pilier de cette légitimité que nous insisterons davantage aujourd’hui à travers quelques brèves réflexions

repose sur les passions et l’égoïsme d’un peuple. Le respect d’autrui est une valeur inaliénable, c’est la seule qui soit juste. On distingue généralement trois grandes catégories pour les théories de la guerre juste. La première concerne la légitimité de l’entrée en guerre : il s’agit de ce que l’on nomme le jus ad bellum, ou le droit de la guerre. Dans la majorité des cas, on dira d’une guerre qu’elle est juste si, et seulement si, elle est défensive. On utilisera alors, ce qui peut être critiquable

-Rétribution : Offre d`une récompense en échange de l`adoption d`un comportement recherché. -Persuasion : Capacité de modifier la pensée, et les actions en lui faisant accepter la nécessité de se soumettre dans son intérêt. [2]Les facteurs de légitimité : Procédure de désignation des dirigeants qui découle du processus électoral et de l`acceptation des règles du jeu démocratique.-Résultats : Capacité d`un gouvernement a répondre efficacement a certains besoins fondamentaux de la population.-Habitude :

continuité héréditaire et ancienne (parfois avec des origines mythiques), qui lui procure un semblant de légitimité. Le tyran en revanche impose son pouvoir par l'illégalité, la ruse ou la violence, en faisant assassiner le roi légitime par exemple. Si la plupart des tyrannies sont brèves, certaines peuvent s'installer dans la durée et se transformer en despotisme, en acquérant une certaine légitimité qui leur faisait jusqu'alors défaut. Quant au totalitarisme, forme d'oppression moderne, c'est un

S’il  est  aujourd’hui  considéré  comme  un  mécanisme  indispensable de parachèvement de  l’Etat  de  droit,  le  contrôle  juridictionnel  de  la  constitutionnalité  des  lois  a  pourtant  connu   une institutionnalisation difficile. Sa légitimité croissante est principalement le fruit de constitutionnalisation des droits et libertés, conduisant à ce que le juge constitutionnel devienne  l’un de leurs principaux gardiens. Comme  le  réaffirme  Michel  Troper,  éminent  spécialiste  de  la

le Prince doit légitimer son autorité. Il faut donc justifier ce pouvoir en le légitimant. Quelle légitimité peut avoir le pouvoir? Weber établit une distinction tout à fait traditionnelle entre la légitimité traditionnelle (légitime: juste par rapport à ce que les choses doivent être), légitimité charismatique et la légitimité rationnelle et démocratique (fondement de la légitimité démocratique). Dans le premier cas on obéit à son Prince car cela a toujours été comme ça (Victor Hugo:

qu’il y aurait des normes juridiques pour indiquer exclusivement la procédure a suivre pour créer d’autres normes semblables. Il faut donc des normes A qui seraient des procédures de formation d’autres normes B pour qu’elles puissent avoir une légitimité et donc être respectées, en d’autres termes une norme ne sera légitime que si elle a été créée selon une procédure indiquée par une autre norme procédurière. Une norme n’est valable que si et seulement si elle a été crée d’une certaine manière.

l’aîné, le fils légitime, qui sera exclu du cercle familial et s’engagera comme médecin sur le transatlantique "Lorraine". Les personnages Personnages principaux * Pierre Roland : homme brun de 30 ans, né en 1855, il va enquêter sur la légitimité de son frère Jean et va trouver qu'il est le fils de Léon Maréchal. Il est reçu docteur en médecine et souhaite installer un cabinet de médecine dans la région, il trouve un appartement qui lui conviendrait mais finalement c'est Jean qui va le louer