Légitimité

concubin. En effet, au-delà d’un problème juridique, il s’agissait surtout d’une question politique à laquelle les juges refusaient de céder. On comprend bien cela, car admettre les droits de la concubine dans une telle action, c’était admettre la légitimité du concubinage. Or l’union de deux personnes résultant du concubinage était perçue à l’époque comme immorale. La Cour de cassation, dans un arrêt du 27 juillet 1937 a formellement refusé d’indemniser une concubine pour le préjudice qu’elle avait

comportements humains au travail qu’elles recouvrent. L’autorité « Autorité » Çauctoritas, auctor, etc.) a la même racine que le mot auteur et évoque le fait d’être auteur de quelque chose, instigateur, créateur, garant, etc. Il est question de la légitimité de la personne qui a de l’autorité ou fait autorité. « On parle de l’autorité d’une personne, d’une institution, d’un message, pour signifier qu’on leur fait confiance, qu’on accueille leur avis, leur suggestion ou leur injonction, avec respect

constitution au sens matériel : ensemble des règles relatives a l’organisation de l’état. Cad la désignation des hommes qui exercent se pouvoir, leurs compétences, leurs rapports. Etat : il occupe une place centrale dans la culture juridique. Même si sa légitimité et sa puissance son parfois contesté, il demeure le référent ultime, le modèle par excellence, d’organisation et d’exercice du pouvoir. 2 approches possibles : - un phénomène historique et social de régulation des comportements - une institution

« seule crainte révérencielle envers le père, la mère ou autre ascendant, sans qu’il y ait eu violence exercée ». Cette disposition signifie que ne constitue pas une violence illégitime la crainte de déplaire aux personnes que l’on respecte. La légitimité cesse en effet dès lors que la menace, par son objet ou son intensité, passe les limites de l’autorité morale admissible. La violence est en principe considérée comme légitime toutes les fois ou le cocontractant agit dans l’exercice d’un droit

but primaire d'éviter un "gouvernement des juges" en respectant la souveraineté de la loi ainsi que la figure du législateur, ne manque pas aujourd'hui de détracteurs. Le vide juridique laissé par l'inertie du juge administratif semble criant, la légitimité de la théorie de la loi écran s'en trouve bouleversée; c'est dans ce sens que Jean-Marc Sauvé, vice-président du Conseil d'Etat, a salué chaleureusement la réforme constitutionnelle de 2008* qui introduit dans son nouvel article 61 al.1 la possibilité

titre X de la Constitution du Royaume d’Espagne. C’est pourquoi, en premier lieu il conviendra d’aborder le titre X comme procédure de révision qui appuis l’affirmation de principes normatifs. Puis, dans un second temps, il faudra évoquer la légitimité des principes de révisons espagnols comme illustration parfaite de rigidité constitutionnelle. I) LE TITRE X DE LA CONSTITUTION DU ROYAUME D’ESPAGNE : L’AFFIRMATION DES PRINCIPES NORMATIFS A) Des procédures de révisions

un idéal de société. Le droit permet d’éviter l’anarchie. Le droit doit tendre vers la justice, ce qui lui donne toute sa légitimité. Elle est légitime car il y a des règles de comportement organisées par le droit. Il y a une organisation entre les individus qui est acceptée et comprise par tous. La légitimité s’acquiert par l’élection des représentants du peuple qui font des choix politiques et en fonction, ces représentants élaborent

contribution des théoriciens de la guerre juste aux débats sur l’éthique de la guerre réside dans l’énoncé des huit critères permettant de déterminer si une guerre est justifiée ou non. La légitimité d’une guerre est conditionnelle à la réponse qu’on apporte à deux séries de questions portant sur la légitimité des objectifs poursuivis et sur le caractère approprié des moyens utilisés. Les huits critères sont : la cause juste , les bonnes intentions, l'autorité légitime, le derniers recours, les

bon collaborateur, un client même, n'a pas le même comportement selon les pays. Pour qu’une équipe multiculturelle soit performante, elle doit nécessairement avoir confiance dans son leader et l’accepter dans sa légitimité. L’acceptation du chef de projet et les critères de sa légitimité répondent sans conteste à des références culturelles spécifiques. Ainsi par exemple - et au risque de généraliser-, pour être reconnu par son équipe allemande, le chef de projet doit disposer de réelles compétences

principe doit-elle s’imposer devant l’intérêt personnel ? Nous nous intéresseront à la légitimité de cette justice, basée sur des principes pourtant ni intangibles ni sans défaut, mais qui s’oppose à la quête de l’intérêt personnel et du principe même de justice. Conclusion : Le principe de la justice sur lequel celle est basée se montre donc bien plus puissant que la simple notion d’intérêt personnel. Sa légitimité vient de son caractère collectif et ne se rabaisse pas à de tels concepts simplistes