Léon VI le Sage

l’obéissance à l’autorité. Le plus grand philosophe chinois, Confucius (-555/-479), dont la doctrine a profondément imprégné la société chinoise, prône le respect des usages et la conformité sociale. Le mystique chinois Lao-tseu (-570/-490) conseille au sage la non-intervention. Les Védas, écritures sacrées brahmaniques, sont des espèces d’ iliades » desquelles on ne peut guère tirer de consigne morale. Alors apparaît aux Indes le prince Siddharta Gautama (-560/-480), surnommé Bouddha. Il s’agit de la

est autrement reglee, et plus noblement, que n'est cette autre justice speciale, nationale, contrainte au besoing de nos polices : Veri juris germanæque justitiæ solidam et expressam effigiem nullam tenemus : umbra et imaginibus utimur. Si que le sage Dandamys, oyant reciter les vies de Socrates, Pythagoras, Diogenes, les jugea grands personnages en toute autre chose, mais trop asservis à la reverence des loix : Pour lesquelles auctoriser, et seconder, la vraye vertu a beaucoup à se desmettre de

je n'ai j amais parlé . Elle est toujours là dans le même silence, émerveillante . C'est entre toutes celle qui me plah de moi-même, celle où je me re co nnais , où je m'enchante. Très vi te dans ma vie il a été trop tard. A dix­ huit ans il était déjà trop tard. Entre dix-huit ans et vingt-cinq ans mon vi sage est parti dans une 9 direction imprévue. A dix-huit ans j'ai vieilli. Je ne sais pas si c'est tout le monde, je n'ai jamais demandé. Il me semble qu'on m'a parlé de cette poussé e

galetas où elle a rejoint le vagabond qui s'y est réfugié. Une fouille dans la chambre d'Emma révèle au commissaire, par une lettre signée «Léon», l'existence d'un ancien projet de mariage entre la jeune fille et un marin qui venait d'acquérir, grâce à un prêt bancaire, un bateau appelé “La Belle-Emma”. La capture du vagabond, qui n'est autre que l'ex-marin Léon Le Guérec, et la confrontation générale que Maigret provoque dans la cellule du docteur Michoux mettent au grand jour la manière dont autrefois

son fils revenu de la routte de Cannes : Sophocles et Denis le Tyran, qui trespasserent d'aise : et Talva qui mourut en Corsegue, lisant les nouvelles des honneurs que le Senat de Rome luy avoit decernez. Nous tenons en nostre siecle, que le Pape Leon dixiesme ayant esté adverty de la prinse de Milan, qu'il avoit extremement souhaittee, entra en tel excez de joye, que la fievre l'en print, et en mourut. Et pour un plus notable tesmoignage de l'imbecillité humaine, il a esté remerqué par les anciens

inconnue de l'existence, c'est-à-dire son oeuvre. C'est pourtant l'esprit volontaire de l'entreprise qui peut le mieux en justifier tous les efforts, organiser les connaissances nécessaires en encyclopédie nouvelle. Pour paraphraser la confidence de Léon de Portanqueu, si un auteur n'est plus capable de présenter le monde à son lecteur comme l'expression de sa volonté, c'est bien simple, il ne faut plus faire de livres[32]. Dès le début de sa carrière, c'est bel et bien à «faire des livres» que Ferron

roi ! Duchesse, ou marquise, ou comtesse, Vous n’avez qu’à choisir. Les femmes de la cour Ont toujours un amour tout prêt pour votre amour ; Mais mon proscrit ! Qu’a-t-il reçu du ciel avare ? Ah ! Vous avez Castille, Aragon et Navarre, Et Murcie et Léon, dix royaumes encor, Et les Flamands, et l’Inde avec les mines d’or ! Vous avez un empire auquel nul roi ne touche, Si vaste que jamais le soleil ne s’y couche ! Et quand vous avez tout, voudrez-vous, vous, le roi, Me prendre, pauvre fille, à lui qui

cinquante-sixième session, Supplément no 10 (A/56/10), par. 77, commentaire général, par. 1 à 3. 21 E. de Vattel, Le droit des gens ou principes de la loi naturelle appliqués à la conduite et aux affaires des nations et des souverains, vol. III (1758), chap. VI, p. 136. Concessions Mavrommatis en Palestine (Grèce c. Royaume-Uni), 1924, C.P.I.J. série A no 2, p. 12. Ce dictum a été repris par la Cour permanente de Justice internationale dans l’affaire du Chemin de fer Panevezyś-Saldutiskis (Estonie c. Lituanie)

Paragraphe 2. La procédure législative 3 Section V. La diffusion des statuts urbains et du droit commercial 3 Paragraphe 1. Les statuts urbains 3 Paragraphe 2. Le droit commercial ou lex mercatoria 3 Section VI. L’ordonnancement juridique 3 Paragraphe 1. Les origines antiques du ius commune 3 Paragraphe 2. La conception médiévale du ius commune 3 Paragraphe 3. Le destin du ius commune à la Renaissance, en France 3 TROISIEME

Alexandre Dumas, fils, « L’affaire Clémenceau ». « L’art est une activité qui permet à l’homme d’agir sciemment sur ses semblables au moyen de certains signes extérieurs afin de faire naître en eux, ou de faire revivre, les sentiments qu’il a éprouvés ». Léon Tolstoï, « Qu’est-ce que l’art ? ». « L’art n’est pas un amour légitime ; on ne l’épouse pas, on le viole ». Edgar Degas. « L’art c’est la plus sublime mission de l’homme, puisque c’est l’exercice de la pensée qui cherche à comprendre le monde et à