Les 3 Fontaines

La cour du Lion Introduction La cour du Lion est extrait du Livre VII du deuxième recueille destiné à Mme de Montespan, la maitresse du roi. 1. Le côté plaisant La Fontaine nous communique ses idées par le biais de nombreux animaux. Cette fable est un bestiaire. Les animaux ont chacun un symbole propre : L’ours symbolise la maladresse. Le Lion, l’autorité, la puissance, la violence ; il représente le roi Louis XIV. Le Singe est un courtisan flatteur. Il est obséquieux (= politesse excessive)

Commentaire Composé La Cour Du Lion La Fontaine Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans

les deux coqs Jean de la Fontaine est un auteur du XVIIème siècle qui, 300 ans après sa mort, continue à intéresser des lecteurs de tous âges. Il a écrit de nombreuses fables et ses œuvres sont des classiques. Elles ont pour modèle une civilisation gréco-romaine adaptée au goût de l’époque. En effet, la fable 12 du livre VII de Fables, Les deux Coqs, s'inspire d'Ésope. Deux coqs se battent pour l'amour d'une poule. Le vainqueur, alors que le vaincu prépare sa revanche, est tué par un vautour, si

politique. [Présentation du texte] La dixième fable du premier recueil des Fables que La Fontaine composa durant l'année 1668, « Le Loup et l'Agneau », offre l'un de ses enseignements en dénonçant la puissance et la menace que le puissant fait peser sur le faible. Face au discours accusateur et violent du loup, l'Agneau tente, mais en vain, de justifier son innocence. [Annonce du plan du commentaire] Le récit de La Fontaine se structure ainsi autour d'une opposition nettement marquée entre le puissant Loup

La Fontaine, Fables, « Le héron et la fille » I. Deux contes largement parallèles La moralité sert d'articulation entre les deux récits. 4 formulations de la morales qui sont 4 maximes frappantes (parallélisme v28, antithèse v29) Histoire de la fille + longue, enjeu + grand mais structures parallèles : un personnage est en mesure d'obtenir ce qu'il désire, mais minimise cette recherche (« qu'il eût un peu plus d'appétit » v10, « solitude » sans « chagrin » v60). Puis le besoin presse et les

est contre la guerre de conquète contrairement à la Bruyère. Le progrés humain c'est de savoir garder devant les yeux cette part d'Humanité. La bruyère dénonce l'Homme en général. La fontaine dénonce le pouvoir du roi. Ce sont des écrivains engagé. 1- le respet de l'autre quelque sois sa condition . La fontaine : Louis 14 => classisme avent le classisisme : l'humanisme. Le baroque: la mort avec beaucoup du furiture ronsard " je n'ai plus que les os" => limite du baroque. 16° siècle: espoire

DE CAS : RESTAURANT « LA FONTAINE » Vous êtes un consultant et le restaurant la Fontaine vous confie l’élaboration de son plan d’affaires de développement. Après s’être entretenue avec la promotrice et préciser vos attentes en termes d’information, le restaurant vous transmet les données ci-après fournies sur la base du canevas qui leur avait été transmis : I. PRÉSENTATION DE L’ENTREPRISE Tableau : Présentation synthétique de l'entreprise NOM DE L’ENTREPRISE La Fontaine NOM ET PRÉNOM DU DIRECTEUR

En quoi peut-on dire qu’il y a du comique dans les fables ? En donnant à ses personnages animaux des comportements humains, La Fontaine crée des décalques parfaits des humains et donne ainsi à ses Fables une dimension caricaturale. Ces amusantes allégories créent une interférence comique entre animaux et humains. De plus, ces personnages, ces animaux désignent la plupart du temps des personnages hauts placés dans la société, par l'utilisation d'un titre de noblesse ou d'une espèce animale connue

teledoc le petit guide télé pour la classe 2006 2007 Jean de La Fontaine, fidèle et rebelle Que sait-on vraiment de l’auteur des Fables ? En complément du film Jean de La Fontaine, le défi, sorti sur les grands écrans, le documentaire que Jacques Forgeas et Franck Dhelens ont réalisé dans ses coulisses brosse un portrait Un documentaire de Jacques Forgeas et Franck Dhelens (2007), coproduit par Cinétévé et le SCÉRÉN-CNDP. 53 min méconnu du poète et de son époque, et donne la parole à

Plan : I) Une parodie de la fable de La Fontaine : 1) Une filiation clairement affichée 2) Une transformation radicale de l’œuvre imitée 3) Une réécriture comique II) Une fable satirique : 1) Une satire de l’hypocrisie 2) Une satire du cynisme du monde de l’argent 3) Une ou des morales nouvelles « La cigale »