Les 4 Métaphores Chez Norbert Elias

économistes marginalistes de la fin du xixe siècle. Question 3 : Cette approche est celle du libéralisme classique et aurait été diffusée « inconsciemment par des milliers d'auteurs de manuels ». Dans cette version, la « main invisible » serait une métaphore par laquelle Smith signifierait que les marchés sont autorégulateurs et conduiraient à l'harmonie sociale. Selon cette interprétation, comme dans la Théorie des sentiments moraux, Smith se demanderait dans la Richesse des nations comment survit

dernière fois de leur vie. Aucun autre événement collectif n’aura suscité un besoin de témoigner d’une ampleur comparable9. Tout se passe donc comme si la guerre et le combat avaient engendré au cours du xxe siècle0 une forme d’hypermnésie particulière chez ceux qui en ont traversé les épreuves et y ont survécu. Une telle prise de parole ne peut s’expliquer que par l’aspect bouleversant de l’expérience de guerre elle-même ; son intensité sans équivalent a fait qu’aucun autre événement collectif n’a pu

spécifique à l’époque. La pensée des auteurs peut assez bien s’analyser à l’aide de ces deux dernières questions majeures. Ils cherchent tous une clé de voute des sociétés (voir les auteurs du I.). On a une dimension historique importante moins courante chez les auteurs contemporains. B) Débouchant sur des démarches différentes à l’origine d’oppositions structurantes pour la discipline On va remarquer des oppositions qui vont structurer la sociologie, certaines viennent de la science et d’autres

s’exprime à travers cela c’est l’exercice de la puissance souveraine de l’Etat. Or, au vu de l’UE, on dispose d’une incroyable liberté de circulation : disparition matérielle (et physique : plus de douaniers), juridique et politique des frontières. N. Elias : « Socio-genèse de l’Etat ». Il achève ses analyses sur l’Etat nation en France en 1939, époque à laquelle il n’y a pas vraiment d’optimisme quant à l’idée européenne. Pourtant, il passe d’une analyse socio-historique sur la genèse de l’Etat Nation

Thin Eric SERGENT Semestre 1 – L1 Science Politique Table des matières Introduction de l’introduction aux sciences sociales. A. Les sciences sociales : un ensemble indéfinissable ? 4 B. Définir la sociologie ? 4 1. La sociologie : le mot 4 2. La sociologie : la chose. Une définition par l’objet ? 4 C. La sociologie : la chose. Une approche par quelques prémisses et principes. 7 1. L’homme est un être social. 7 2. Les groupes se différencient. 7 3. L’homme varie selon les lieux et les époques

Table des matières :  Introduction : Une science des hommes en société 2 Chapitre 1 :Une posture : Penser les classes sociales. 3 Chapitre 2 :La sociologie marxienne 6 Chapitre 3 :Des usages : Les spectres de Marx 12 Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce qu’une sociologie compréhensive ? 32 Chapitre 8 : La sociologie

courants sont fondamentaux pour la discipline bien que les auteurs du XXe ont tenté de dépasser ces conceptions. Chapitre 1 : Le culturalisme historique, Elias.N. Norbert Elias est très peu enseigné alors qu’il a eu une influence prépondérante sur les sociologues de son temps. (la configuration sociale ; les interdépendances) Norbert Elias. Sociologue allemand né en 1897 et décédé en 1990, fut contemporain de presque tous les sociologues du XXe siècle. Il fit une thèse de philosophie en 1924, et

patrimoine national jusqu’à la reconstruction de châteaux sur le modèle des donjons médiévaux, exemple frappant d'invention de la tradition (E. Hobsbawm). La reconstruction de la cathédrale de Cologne s’étale sur tout le XIXè siècle et devient une ‘métaphore de la nation’ (p. 149). Ce retour en grâce de l’architecture médiévale ne se comprend que dans un contexte d’opposition au classicisme français. L’architecture nationale jadis délaissée fait désormais partie intégrante de l’identité. II Folklore

individus au déroulement de la compétition politique ». ● Concept de domination Les différents acteurs du champ politique n'ont pas les mêmes intérêts et la décision que l’État finit par appliquer est le fruit d'un rapport de force qui suit la métaphore du jeu d'échec : chaque coup est un coup en moins pour l'autre, influant ainsi sur sa victoire. L'élément central de la domination est sa justification. Selon Max WEBER Le savant et le politique, trois justifications possibles : domination traditionnelle

des pratiques, consommations, spectacles, images, représentations et mythes sportifs ; et un système établissant une congruence externe entre les produits sportifs avec une conjoncture culturelle et un environnement social défini qui les conforment. 4 Idées-force 4.1 Les différents sens de « culture » 4.1.1 Culture = Propriété de biens matériels et symboliques, de pratiques distinctives de la classe dominante. ⇒ Les sports dominants jouent pour les groupes qui les monopolisent une fonction de maintien