Les Agapes

 faisaient  revivre  la  votre.   Oublié   aussi   la   fraternité   si   particulière   et   si   magique   de   cette   Loge,   que   beaucoup   nous  envie.   Oublié  aussi  les  agapes  de  fin  de  tenue  avec  leur  convivialité  et  leur  chaleur.   Et  enfin  oublié  cette  Loge,  la  votre,  qui  était  comme  une  famille  pour  vous  à  un  mo-­‐

regard rieur et complice fait bafouiller le Maitre de la Colonne d'harmonie, une remarque bien sentie, des planches d'une grande précision dites de mémoire, le bruit sec du coup de maillet qui met fin à une discussion et tous nos échanges… Et nos agapes qui font partie de nos travaux. Encore un peu plus tard, j'ai pris conscience que mes raisonnements évoluaient et ça seulement parce que j'avais accepté de rester. Je pensais pendant les tenues et ça continuait après. Ca continue toujours d'ailleurs

devoir de partager notre joie d’être franc-maçon, notre bonne humeur, notre plaisir de travailler ensemble, pour que l’égrégore soit positif et nous recharge de bonnes ondes, pour affronter les difficultés de la vie profane. Enfin, parlons des agapes, autres moments d’échanges, Nous retrouvons là, un temps de convivialité fraternelle et quelquefois spirituelle, dans le partage du pain et du vin. Pareillement, partager quelquefois un fou-rire ou simplement l’évocation de souvenirs, devient

assortis du grondement du « tonnerre ». L’effervescence de « ces amusements » est dirigée par Mme Tim dans le rôle du « tambour­ major  ».  Là  encore  le  choix  de  la  métaphore  est  parlant  puisqu’il évoque le bruit des fanfares et l’ordre militaire. Les agapes La meilleure manière de contenir l’agitation des enfants est encore de  les  nourrir.  Aux  jeux  bruyants  et  mouvementés  succède  donc l’apaisement « des goûters dans le labyrinthe de buis », « d’un en­ cas  champêtre  ».  Les  nourritures  sont 

le fait de s’aimer (s. D’ailleurs, ne devrais-je pas aimer l’autre comme j’aimerai qu’il m’aime ?Quoiqu’il en soit, Il n’y a plus de passion destructrice, puisque j’apprends à maitriser mes passions. Cet apprentissage se fait en loge, se conclu aux agapes (et nous retrouvons ici le lien avec agapé), et se poursuit à l’extérieur. Je peux aussi m’interroger sur cet apprentissage de l’amour fraternel, comme nous le découvrons dès la cérémonie d’initiation où le VM, lors de notre entrée dans

sur les murs le mortier ou le plâtre qui efface les distinctions entre les pierres. Il est aussi associé à la puissance créatrice et, au Moyen Âge, le Créateur était parfois représenté une truelle à la main. La truelle est la Cuillère pendant les agapes. La truelle est l’outil qui permet de lier les pierres entre elles. Il est à noter que la truelle est absente des Rites Écossais. L’expression, passer la truelle, signifie pardonner. Pourvue d'un manche oblique, sa forme est empruntée à la « Truelle

chaque  fois  vous  faisaient  revivre  la  votre.   Oublié   aussi   la   fraternité   si   particulière   et   si   magique   de   cette   Loge,   que   beaucoup   nous  envie.   Oublié  aussi  les  agapes  de  fin  de  tenue  avec  leur  convivialité  et  leur  chaleur.   Et  enfin  oublié  cette  Loge,  la  votre,  qui  était  comme  une  famille  pour  vous  à  un  mo-­‐ ment.   Et  tous

personnel, à condition bien sûr qu'il sache s'effacer et rester à l'ombre de l'égrégore. La chaîne d'Union que l'on va constituer en fin de tenue en est la plus forte représentation et l'aboutissement de notre foi Maçonnique. Rappelons ici que les Agapes, qui sont partie de la tenue, prolongent l'Egrégore et que ce sont un autre moment privilégié pour la communication entre les participants, anciens et plus jeunes (participants et non assistants). Pour terminer, C'est cet espace sacré, ou plutôt

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rapport avec les formes. Elle donne à voir ce qu’est la matière première, elle montre que la matière n’est pas plus inerte qu’elle n’est à spiritualiser et qu’elle est e, réalité, une nourriture de la vie et devient celle-ci que l’on ^partage lors des agapes Nourriture, la pierre brute n’est pas inerte et recèle une vie en perpétuel devenir, c’est en extraire toutes les formes de vie, Par ces trois coups portés sur elle, les trois premières paroles sont prononcées, et un processus sonore est enclenché