Les Agapes

chef de tout premier ordre, Madame, dit M. de Norpois. Et ce n’est pas peu de chose. Moi qui ai eu à l’étranger à tenir un certain train de maison, je sais combien il est souvent difficile de trouver un parfait maître queux. Ce sont de véritables agapes auxquelles 61 vous nous avez conviés là. Et, en effet, Françoise, surexcitée par l’ambition de réussir pour un invité de marque un dîner enfin semé de difficultés dignes d’elle, s’était donné une peine qu’elle ne prenait plus quand nous étions

figures plus symboliques. Dans Noces de paysans, la foule se presse pour participer à ces noces. Assise dos au mur et se détachant sur une toile contrastée, la mariée se tient dans une pose hiératique, les mains croisées, elle ne participe pas aux agapes. Elle devient la figure de l’abstinence, avec, toutefois, la promesse de fécondité symbolisée par les épis de blé placé sur le même mur. Par contraste les convives sont actifs, ils discutent entre eux, passent les plats ou mangent leur soupe,

votre situation toujours mystérieuse pour nombre d’observateurs, vous partirez en rasant les murs ou consentirez des adieux grandioses, à la manière d’un Napoléon Ier à Fontainebleau. Vous pouvez convier qui vous voulez au verre de l’amitié, ou aux agapes fraternelles. Dans tous les cas, il faut au minimum remercier tous ceux qui vous ont aidé par leurs conseils, leurs témoignages, leur soutien, et leur signaler que tout est maintenant fini. Vous pouvez notamment préparer soigneusement plusieurs courriers

sanctuaires des rendez-vous équivoques, recouverts par les voiles impénétrables de l’initiation. - Mais ce sont là des excès communs à tous les cultes dans leurs époques de décadence. Les mêmes accusations furent adressées aux pratiques mystérieuses et aux agapes des premiers chrétiens. - L’idée d’une terre sainte où devait se rattacher pour tous les peuples le souvenir des traditions premières et une sorte d’adoration filiale, - d’une eau sainte propre aux consécrations et purifications des fidèles, - présente

sanctuaires des rendez-vous équivoques, recouverts par les voiles impénétrables de l’initiation. — Mais ce sont là des excès communs à tous les cultes dans leurs époques de décadence. Les mêmes accusations furent adressées aux pratiques mystérieuses et aux agapes des premiers chrétiens. — L’idée d’une terre sainte où devaient se rattacher pour tous les peuples le souvenir des traditions premières et une sorte d’adoration filiale, — d’une eau sainte propre aux consécrations et purifications des fidèles, — présente

cuisinière du vieux M. de Mesnilgrand fut circonvenue par ses amies et menacée de ceci : que, pendant la visite du fils Mesnilgrand à son père, M. le curé ne la laisserait plus approcher des Sacrements. On éprouvait alors, dans la ville de ***, pour ces agapes si tympanisées de la place Thurin, une horreur presque égale à l’horreur que les chrétiens, au Moyen Âge, ressentaient pour ces repas des juifs, dans lesquels ils profanaient des hosties et 374 égorgeaient des enfants. il est vrai que cette horreur

cuisinière du vieux M. de Mesnilgrand fut circonvenue par ses amies et menacée de ceci : que, pendant la visite du fils Mesnilgrand à son père, M. le curé ne la laisserait plus approcher des Sacrements. On éprouvait alors, dans la ville de ***, pour ces agapes si tympanisées de la place Thurin, une horreur presque égale à l’horreur que les chrétiens, au Moyen Age, ressentaient pour ces repas des juifs, dans lesquels ils profanaient des hosties et égorgeaient des enfants. il est vrai que cette horreur était

son professeur. Celui-ci était blancd'émotion. Peut-être n'était-ce qu'un reflet, sur son visage naturellement h'âlé, de la flamme bleutée ? Mais il se leva : — Je remercie d'abord le Seigneur de la grâce qu'il me fait de prendre part à de telles agapes! Et je salue, dans ce pudding de Christmas, l'évocation de toute la vie nationale du Royaume-Uni. C'est pour moi un devoir de découper ce pudding. Ce travail fut exécuté religieusement, méthodiquement. — Il existe une coutume, vieille comme l'Angleterre

les prophéties ........................................................... 240 I Corinthiens XI, 8-16: La femme, gloire de l'homme ........................................................................................ 246 I Corinthiens XI: Les Agapes ............................................................................................................................. 252 I Corinthiens XI, 23-24: L'eucharistie ............................................................................

moyen de popularité en même temps qu’un devoir de, situation. Les faits notables de leur vie publique ou privée, la célébration des jeux, des triomphes, des funérailles, la dédicace d’un temple, d’une statue, étaient autant d’occasions pour ces agapes. On dressait les tables sur le Forum, et l’abondance dans les vivres, le luxe dans le service étaient commandés par l’ambition autant que par la vanité. En 130, Q. Fabius Maximus, pour honorer la mémoire de son oncle Scipion l’Africain, donna au