Les Animaux Malades De La Peste Religion

Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

Fables, en général, et « les Animaux malades de la peste », en particulier sont des récits très structurés faisant appel à une grande maîtrise dans l’art du discours chez l’auteur. Il use de son art de plaire à travers les personnages-animaux et le tableaux de la peste, le dynamisme de ce texte par les discours rapportés et l’alternance des vers, et enfin les argumentations détournées du lion, du renard et du loup. Tout d’abord, La Fontaine délègue la parole à des animaux. Nous assistons à la confession

L'argumentation : La question de l'Homme dans les grands genre de l'argumentation Pouvoir – Justice - Injustice Les animaux malades de la peste – La Fontaine La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste du XVIIe siècle est un partisan du classicisme, en effet les écrivains classiques puisaient leurs inspirations dans l'antiquité : ses mythes, ses genres, ses auteurs. (cf la querelle des Anciens et des Modernes). Pour analyser les Fables il faut en connaître les origines et savoir qu'elles appartiennent

veut se donner des allures de juge. Il mange l"huitre "fort gravement" et parle "d'un ton de Président" V19 : cette attitude contraste avec ses actes et crée le registre comique du passage.Il représente une justice expéditive. Outre la justice, la religion chrétienne personnifiée par ces plaideurs qui sont des pélerins est aussi critiquée. ils n'ont aucun sens du partage, et chacun veut manger "seul" lhuitre.(V8-9) Expression "Dieu merci" V9 utilisée par l'un des deux contraste avec un comportement

Dieu": la guerre est présenté comme lié à la religion dans le 1er paragraphe à travers les lignes 2-3 (Dieu) "comble de grâce" (li.4) "bénir, pardonnable, infernal", le chant dont-il est question (1er paragraphe) est un Tedeum (en latin chant pour remercier dieu. -2ème paragraphe (cérémonie religieuse pour fêter la guerre. Voltaire insiste sur les costumes comme si c'était un carnaval. *Voltaire dénonce le mélange du meurtre et de la religion. 3) Ironie et hypocrisie

ort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua la colère » v.20-21, quant au Renard il réussit à rester en vie en exprimant aucun avis propre « Alléguant un grand rhume : il ne pouvait que dire » v.31. De même dans la fable « Les Animaux malades de la peste » le Monarque cherche un coupable au fléau frappant son royaume, il avoue ses péchés, mais le Renard tourne ceux-ci en actes honorables. Chaque sujets du Roi avoue donc un à un ce qu’ils ont fait de mauvais dans leurs vie, les courtisans

Les animaux malades de la peste Axe 1 : En quoi est-ce une fable ? Quelles en sont les caractéristiques ? A. 4 étapes principales : On retrouve le déroulement traditionnel du récit : situation initiale, péripéties, situation finale  récit efficace 1ère étape : v1 – 14 => situation initiale 2ème étape : v15 – 54 => intervention tribunal [- v15-33 : discours Lion - v 34 – 42 ; discours renard - v 43 – 49 : paroles rapportées fabuliste - v 49 – 54 : discours âne] 3ème étape :

maladie et à la folie. [pic]  Au Moyen-Age, les médecins religieux pensaient que les fous étaient possédés par des démons.  Quand les gens étaient malades, ils allaient voir des médecins religieux mais pensaient rarement à aller voir des médecins scientifiques. Selon les membres du Clergé, le seul médecin était le Christ, lui seul pouvait guérir les malades . II. Evolution des médecines. a)la médecine culturelle  [pic]  La médecine culturelle est la continuation du culte des dieux païens comme

critiques un même défaut humain : l'insatisfaction Les animaux malades de la peste et La cour du Lion critiquent le pouvoir royal , ce sont des satires sociales du Roi. On pourras rapprocher ces deux fables de La tête et la queue du serpent dans laquelle La Fontaine met en évidence qu'il ne faut pas contesté l'avis du Roi, il faut simplement le suivre. Le Rat qui s'est retiré du monde et Le curé et le mort critiquent deux mêmes thèmes : la religion et l'avarice. 3. L'unité du livre VII repose

texte qui intègre deux fables. La Fontaine nous dévoile donc le pouvoir de ces fables même si un seul est explicité dans la morale. Il en profite pour dénoncer la race humaine qu'il trouve légère et puérile. Les animaux malades de la peste : Dans la fable « Les Animaux malade de la peste », La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles