Les Animaux Personnifiés Dans La Fable

/ Le conte fait passer le précepte avec lui" comme il l'écrit dans le Pâtre et le Lion fable 1 du livre 6. . Nous pouvons ainsi nous demander en quoi l'apologue, le conte philosophique relèvent de l'efficacité argumentative. Tout d'abord nous étudierons les avantages de l'argumentation indirecte puis nous verrons quelles en sont les limites. La Fontaine dans sa fable " le pouvoir des fables ", fable 4 du livre 8 des Fables écrit " Si Peau d'Ane m'était contée / J'y prendrais un plaisir

comparatif (comparaison entre l’homme et les montagnes, l’homme et diverses espèces d’animaux). | A2 l.6-11   | L’homme dit de lui-même qu’il est « un animal raisonnable », mais qu’en diraient les animaux si on leur demandait leur avis ? | Réfutation d’une idée reçue, obtenue en suggérant une inversion du point de vue hommes/animaux. | A3 l.11-14   | L’homme est une créature légère et capricieuse. | Prétérition : on déclare ne pas vouloir parler d’une chose dont on parle néanmoins

Corrigé : la ferme des animauxCorrigé : la ferme des animaux 1) Résumé Les animaux de M. Jones se révoltent contre l’exploitation dont ils sont victimes, chassent le propriétaire, et décident de se gouverner eux-mêmes. Devenus souverains, ils proclament l’égalité de tous les animaux et décident d’une constitution, « les sept commandements ». Ils repoussent les attaques des hommes et gagnent leur indépendance. Mais, progressivement, les cochons, plus instruits, vont accaparer

contrario des autres fables où l’on dit « UN loup » ~ Le loup est stéréotypé sur le plan physique… « maigre, poissé de sang (référence à l’expression : une faim de loup) » …et morale : « cruel, assassin » ce jugement moral est péjoratif. Référence à la fable « Le loup et l’Agneau » ~ Le loup est héroïque 2e vers => mort du loup Il y a un jeu de mot entre « poissé de sang » et « pissant de sang » Poissé et pissant est une paronomase , elle permet de passé du mythe cruel au mythe héroïque ~ On reconnaît

enseignement, une leçon de morale. Il est souvent utilisé pour faire passer un message, défendre une cause ou dénoncer un vice humain. L'apologue se divise en plusieurs catégories. La fable en est une. Elle est un court récit fictif illustrant une morale. Le plus souvent elle met en scène des animaux personnifiés. Dans Les Fables, Jean de la Fontaine a souvent recours à l'anthropomorphisme pour dénoncer les défauts de la société. La morale est généralement placée à la fin du récit et implicite,

enseignement, une leçon de morale. Il est souvent utilisé pour faire passer un message, défendre une cause ou dénoncer un vice humain. L'apologue se divise en plusieurs catégories. La fable en est une. Elle est un court récit fictif illustrant une morale. Le plus souvent elle met en scène des animaux personnifiés. Dans Les Fables, Jean de la Fontaine a souvent recours à l'anthropomorphisme pour dénoncer les défauts de la société. La morale est généralement placée à la fin du récit et implicite,

trop intellectuel. Dans le cas de l’argumentation indirecte, les auteurs n’argumente pas personnellement mais a il se aide avec un fiction pour faire passer son message. C'est donc a travers un narrateur ou un personnage de théâtre, de conte, de fable que l'auteur transmet son message, car le message est implicite. II n'est pas donné directement au lecteur. Le lecteur déduit le message de la fiction racontée. Au contraires les discours sont plutôt délégué à un narrateur et à des personnages, on

effet très rusé," rusé comme un renard", pour aborder ce sujet délicat. Il personnifie les animaux, les végétaux et même les les membres et l'estomac. Ainsi, dans la fable Les Animaux malades de la peste, il révèle sans en avoir l'air, presque en badinant, en manière de conversation mondaine, agréable et spirituelle, la cruauté la plus terrible qui animent les Grands et les Puissants. Lorsque La Fontaine publia cette fable, personne ne fut dupe : on voyait bien qu'il dénonçait là l'hypocrisie qui

l’adhésion affective du destinataire en atteignant sa sensibilité. Le locuteur va chercher à séduire. • Délibérer : discuter l’Apologue • Etymologie : vient du grec « apologos » qui signifie « récit détaillé » : il est synonyme de « fable » qui vient du latin et signifie « récit ». • Définition du Grand Robert : « court récit exposé sous forme allégorique et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique » • L’apologue est donc toute fiction à visée argumentative

doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de son caractère