Les Bonnes Genet Caricature

effectivement défendu l’idée d’une spécificité de la fiction, et parfois d’une opposition de nature entre les êtres et les mondes fictionnels, d’un côté, et de l’autre, les individus réels et le monde actuel – on peut citer M. Macdonald, D. Cohn, G. Genette. Dans cette optique, on estime qu’un objet est soit réel, soit fictif, et donc que ces deux propriétés entrent en contradiction. La séparation, par exemple logique, en termes de domaines d’objets distincts, rend délicate l’analyse des énoncés mixtes

Aurore, qui prépare la venue du soleil comme les fourriers préparent la venue de la cour ou de l'armée Vindrent : vinrent Souffrir : permettre Trop vains : trop vaniteux Services : attachement d'un homme auprès d'une dame, dont il tâche d'acquérir les bonnes grâces (longs services : longue cour) Obliger : faire une faveur Acte II, scène 7 Belître : coquin qui n'a ni bien ni honneur C'est dénier ensemble et confesser la dette : penser en même temps une chose et son contraire Boutade : transport d'esprit

que « Principes de la littérature ». La même année paraît « L'école de littérature » de l'abbé Laporte dont le sous-titre de la 2e partie est sans ambiguïté : « Des règles particulières de chaque genre de Littérature en Prose et en Vers »[6]. Caricature du poète maudit Le mot évolue encore lentement à partir de 1750 vers le sens plus large de « création langagière écrite » laissant une place grandissante au jugement subjectif libéré de critères esthétiques contraignants : telle sera plus tard

représentation Papin ( Genêt publie une pièce intitulée Les Bonnes, 1947 qui reprend le fait divers et qui permet une réflexion sur les classes sociales. En 1963, l’adaptation cinématographique de Papatakis, Les Abysses, permet une autre approche. De même, Les Blessures assassines reprennent en 2000 ce thème. Les différents supports permettent une analyse diversifiée, et des angles de compréhension différents. 2. Les différents supports ← La force de l’image : caricature, propagande, films…

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 LES PERSONNAGES - LE CROQUIS ET LA CARICATURE ................................................................. 25
 Comparaisons et rapprochements ......................................................................................... 25
 Le croquis synecdochique huysmansien ................................................................................ 26
 La caricature satirique .....................................................................

gaieté – joie – plaisir – bonheur – liesse – allégresse – hilarité - réjouissances amusement – divertissement – pitrerie – blague – gag – farce – plaisanterie – histoire drôle – humour – ironie – parodie – moquerie – sarcasme – satire – persiflage – caricature – satire bouffon – burlesque – drôle – gai – plaisant – cocasse charlot – plaisantin – blagueur – farceur – pitre plaisanter – être spirituel – faire de l’esprit – tourner en dérision – (se) divertir – se réjouir – railler – badiner – s’amuser

dans une nouvelle perspective par ex.Imiter ? reprendre sans projet personnel, peut être envisagé comme un hommage.Innover ? créer quelque chose de nouveau.Est-ce possible ? la littérature n'est-elle pas une reprise perpétuelle des textes (Gérard Genette appelait cela le palimpseste). On peut innover en parodiant, pastichant un texte, on apporte un autre regard sur le texte de départ.La réécriture est un acte conscient, la référence au texte premier est évidente, voire revendiquée.De fait la problématique

ainsi au jeu illusionniste. Le désir de stylisation des personnages explique aussi la fascination de Jarry pour le port du masque, le jeu quasi mécanique, irréaliste, des acteurs, destiné à les rapprocher des marionnettes, de façon à favoriser la caricature, la charge. Loin du réel, jugé impossible à restituer par les moyens ordinaires, le théâtre s’engage sur des chemins inconnus. Pour Alfred Jarry, Maurice Maeterlinck, bientôt Paul Claudel, il ne s’agit plus seulement de réagir contre les excès

en un mot pour s’engager dans l’aventure de nouvelles écritures caractérisées par la rupture du style balzacien, l’écriture de l’obscène, la violence scripturaire, le mélange des genres, l’espace incertain, les titres énigmatiques et surtout la caricature des figures du pouvoir. A vrai dire, la littérature négro-africaine après 1968 est l’expression indélébile du désenchantement né de l’illusion des indépendances. Ceci est de conséquence : désormais on a conscience que les ennemis de l’Afrique, ce

une comprehension totale et rapide d'un message vehiculant deux signifies ; il suffit de penser au calembour, au double sens ou a 1'ironie par exemple. 1.3 / Le caractere social du rire Lc rire a aussi un caractere social indubitable. releve par bon nombre de chcrcheurs : BERGSON, DUPREEL, DUVIGNAUD, FOURASTIE, FREUD... La presence d'un tiers est notoire dans toutes les formes de comique (excepte 1'humour). Pour Eugene DUPREEL, considere dans ses elements constitutifs et permanents, le rire