Les Capétiens Et L Affirmation Du Pouvoir Royal

: C’est aux galeries des glaces (à Versailles). C’est ce nationalisme qui donne naissance à l’Etat. Mais il y a également l’inverse ou l’Etat mène à la nation. D’abord une forme politique, juridique qui va être cristallisé La France. C’est l’Etat royale qui par une unification, une convergence va donner à la révolution La nation. La formation de la nation française : Tout d’abord le mot nation, si au Moyen-âge il vient bien distinguer les regroupes écoliers, il est définit comme entité plus

désormais du VIIe siècle à la fin du XVIIe siècle. Le programme est amputé de la référence à l’empire byzantin et à l’empire carolingien, abordés en classe de 6e (« Les empires chrétiens du haut Moyen Âge »), mais il inclut désormais la question du pouvoir absolu au temps de Louis XIV, qui était jusqu’à présent traitée en classe de 4e. Une structure en 4 parties x Enfin, le nouveau programme de 5e, dans la continuité de celui de 6e, met l’accent sur la convergence nécessaire entre histoire et

HISTOIRE DU DROIT INTRODUCTION : L’institution qu’est l’église incarne une certaine permanence. Le pouvoir des villes apparaît, ces villes sont reconnues car le roi octroyait une charte. A commencé à se construire l’Etat national. De la construction de l’Etat national à la Révolution : elle a commencé au 12e siècle par une reprise en main des capétiens, à partir de Philippe Auguste. Plusieurs manifestations : *Accroissement territorial soit par des conquêtes militaires, soit par une politique

inférieurs. À cette époque, il a y beaucoup de tribunaux mais pas de tribunal national. . La justice royale est très limitée, seuls qq impôts sont perçus par les Shérifs, c'est tout. Avec les normands, la justice royale va connaitre un grand développement. . . Il faut attendre le XII siècle pour voir apparaitre un grand développement du CL. Fin du XIIe début XIIIe s. apparaissent les juges royaux professionnels. Ces juges sont soit des laïcs, soit des ecclésiastiques. Les laïcs sont formés par

du seigneur ou des notables quelques pièces d’argent, un repas, des vêtements,... Il ne peut pas exister sans elle, ni contre elle ! L’écrivain partage donc les valeurs, les croyances, les goûts de la communauté : cette minorité qui détient le pouvoir ! A partir du XIIIème siècle avec l’apparition des bourgs et de la bourgeoisie, se développe une littérature plus populaire, dîte bourgeoise, d’inspiration comique et satirique. Ses oeuvres reflètent les idéaux de cette communauté : 1. les

soit justifié psycho-théologiquement ("méditation morose") et physiologiquement ("somnolence"), Auge se sent glisser : "Il ne sent plus la terre ferme sous ses pieds, il a l'impression de vaciller, la chaumière commence à voguer incertaine, il va pouvoir d'étendre sur la chaise longue du pont" (p. 110, l. 14-17). Ce vertige de se sentir avalé par l'autre atteint Jacques l'Aumône dans Loin de Rueil dans son face-à-face avec Monsieur Choque le concierge : "Celui-ci se sentit happé avec tant de

Le régime qui s’installe en France le lendemain du départ de Bonaparte est donc un régime dans lequel tous les pouvoirs sont censés être concentrés entre les mains du roi. Mais cette affirmation mérite d’être fortement nuancée et le nouveau système politique qui s’installe en 1814 prévoit l’existence d’une multitude d’institutions politiques qui viennent concurrencer le pouvoir royal et qui apparaissent comme la traduction d’un certain libéralisme politique. Il existe sous ce régime un décalage

rôle consultatif. On a enfin cinq magistrats supérieurs qui sont les censeurs de la cité, ils surveillent les bonnes moeurs et les rois. Ce sont les véritables instigateurs de la politique à Sparte: ce sont les Éphores. Ils ont un pouvoir politique, administratif et judiciaire. §2. Athènes, l'avènement de la démocratie Le siècle qui illustre l'épanouissement du régime démocratique est le 5e s. avant notre ère, appelé le siècle de Périclès. On a trois raisons qui expliquent

. 3.5. Les Carolingiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.6. Les Capétiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -3- 10 13 13 15 20 21 22 24 26 26 27 27 29 29 31 35 37 38 40 46 51 51 51 52 53 54 55 56 57 58 58 59 60 62 62 64 3.7. La monarchie féodale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.8. L’apogée capétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.9. Le temps des légistes . . . . . . .

disparaître le principe de l'annualité, les magistrats sont désigné pour une période plus grande que une année. Il devront leur nomination à l'empereur et devienne un instruments du pouvoirs impériale. Ils deviennent rapidement de simple titre honorifique. L'empereur doit légitimé son pouvoir. L'empereur sait que le pouvoir appartien concrètement au peuple et au sénat. Donc l’empereur se présente comme un sénateur, un membre du sénat, mais pas n’importe lequel c’est le premier sénateur «  Princeps Senatus »