Les Chevaux de Dieu

aimez-vous ! la nuit tombe; Soyez heureux pendant que nous sommes pensifs. Dieu veut qu’on ait aimé. Vivez ! faites envie, O couples qui passez sous le vert coudrier. Tout ce que dans la tombe, en sortant de la vie, On emporta d’amour, on l’emploie à prier. Les mortes d’aujourd’hui furent jadis les belles. Le ver luisant dans l’ombre erre avec son flambeau. Le vent fait tressaillir, au milieu des javelles, Le brin d’herbe, et Dieu fait tressaillir le tombeau. La forme d’un toit noir dessine une chaumière;

vengeance de Charlemagne sur les Sarrasins : Roland avait sonné du cor pour alerter Charlemagne mais quand ses armées arrivent pour secourir l'arrière-garde, le comte est déjà mort. Charlemagne venge alors son neveu en battant les Sarrasins avec l'aide de Dieu. Cette partie va de la laisse 177 à la laisse 266. 4. Le jugement de Ganelon : Après la bataille, Charlemagne fait juger Ganelon qui est condamné à mourir écartelé. Cette partie va de la laisse 267 à la laisse 291. Passages de la chanson de Roland :

sentiment ( idéalisation a la haine ) qu’a phedre de H était il un homme,un dieu ou un ennemi ? nous verrons ds un deuxième tps par quelle effet de style racine ren compte de cette amour 1 Vision de phedre citer le texte ) Lamour impossible cause fillation ,Lamour tyrannique ( sentiment quelle ressen ) grande idealsation de Lamour et de letre aimé .amour desincarné . Dans cette tyrade nous voyons que P considere H comme un dieu pluto qu’un homme en effet aucune caractéristique phisyque est nommée

roman courtois Erec et Enide, écrit par Chrétien de Troyes aux alentours de 1160-1170 ( on est pas sur de la date ). Erec et Enide est donc une œuvre du livre Les Romans de la Table Ronde. Voici ce qui précède le passage : alors que le couple est à cheval, ils sont pris au piège par une armée. Enide se cache et Erec affronte le chevalier de tête, mais il est percuté par la lance du chevalier et tombe. Enide, le croyant mort, apprend plus tard que le chevalier est Guivret ( qui est l’ami d’Erec depuis

l’âme revit ensuite dans un autre corps. Ils n’adoraient pas, comme les autres peuples païens, des dieux de pierre ou de bois, mais tout ce qui leur semblait beau ou terrible dans la nature : le soleil, le tonnerre, les montagnes, et surtout Teutatès, dieu protecteur de la touta, du peuple. Selon les auteurs antiques prompts à rappeler la sauvagerie des gaulois, les druides immolaient à leurs dieux des victimes humaines, des criminels ou des prisonniers de guerre. Ils les brûlaient dans des cages d’osier

traditions posthésiodiques sont : les trois Moires (par Ouranos ; Fragments orphiques les trois ou quatre Muses primitives par Ouranos le dieu Pan (sources diverses) le dieu-satyre Silène (par le sang d'Ouranos voire de peuples mythiques entiers : les Phéaciens (fragment d'Alcée) les Centaures cypriotes (Nonnos, Dionysiaques) EROS est le dieu de l’Amour. Eros constitue, avec Chaos, Nyx, Gaïa et Erèbe une des cinq divinités primordiales. C'est le seul des trois qui n'engendre pas,

Quel coup me l'a ravi ? Quelle foudre soudaine ? THERAMENEA peine nous sortions des portes de Trézène,Il était sur son char. Ses gardes affligésImitaient son silence, autour de lui rangés ;Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ;Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes.Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefoisPleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix,L'œil morne maintenant et la tête baissée,Semblaient se conformer à sa triste pensée. Un effroyable cri, sorti du fond des flots

fut rédigé en vers jusqu'à l'époque romaine. elle rendait ses oracles une fois seulement chaque année, vers le commencement du printemps Les Grecs donnaient le nom de Pythie à toutes les femmes qui faisaient le métier de devineresses, parce que le dieu de la divination, Apollon, était sur­nommé Pythius, soit pour avoir tué le serpent Python, soit pour avoir établi son oracle à Delphes, ville primitivement appelée Pytho. A l'origine, il n'y eut qu'une seule Pythie; ensuite, lorsque l'oracle fut tout

MERCURE, sur un nuage; LA NUIT, dans un char traîné par deux chevaux. MERCURE Tout beau, charmante Nuit; daignez vous arrêter. Il est certain secours, que de vous on désire: Et j'ai deux mots à vous dire, De la part de Jupiter. LA NUIT 5 Ah, ah, c'est vous, Seigneur Mercure! Qui vous eût deviné là, dans cette posture? MERCURE Ma foi, me trouvant las, pour ne pouvoir fournir Aux différents emplois où Jupiter m'engage, Je me suis doucement assis sur ce nuage, 10 Pour vous attendre

semblant de rien. Elle s'approche de son ami. Ecoutez comme elle prend les devants : "Tristan, pour Dieu le roi de gloire, vous vous méprenez, qui me faites venir à cette heure ! " Elle feint alors de pleurer... "Par Dieu, créateur des éléments, ne me donnez plus de tels rendez−vous. Je vous le dis tout net, Tristan, je ne viendrai pas. Le roi croit que j'ai éprouvé pour vous un amour insensé, mais, Dieu m'en soit témoin, je suis loyale : qu'Il me frappe si autre homme que celui qui m'épousa vierge