Les Classes Sociales Au 17eme Siecle Quelle équilibre Quelle Représentation

une explication des changements. Il existe aussi une horloge sociale que l’on peut définir comme une suite d’expériences communes survenant au même âge dans une culture donnée, elle contribue par conséquent à la création de modèles communs de développement. Par exemple, dans la société française, tous les enfants entrent à l’école primaire dans leur sixième année, or la scolarisation agit aussi sur le développement, le développement social en particulier. Par ailleurs, chaque culture possède ses propres

publiques : Différents objectifs : -faire l’état du droit applicable -Descriptions des administrations (savoir descriptif) -Volonté de développer l’administration pour en avoir une bonne gestion, et améliorer le fonctionnement de la bureaucratie. Ex. Au 17ème et 18ème s. les traités de police (organisation rationnelle du gouvernement) sont le résultat de ces études. Mais d’autres résultats, comme les sciences camérales (=analyse de la structure collégiale de l’administration au 17 et 18ème s.) qui se développe

de sincérité (religion, morale) trouve de nombreuse applications dans les règles de droit (le faux témoignage est interdit, par exemple) Les règles ont d'abord étaient religieuses avant d'être morale, puis de droit. Le droit se nourrit des moeurs social pour créer des règles. Par exemple: la protection de l'environnement est devenue en 2005 une règle constitutionnelle avec la charte de l'environnement. 3) quels sont les grands courants de pensée du Droit? L'école du droit correspond aux

l'exemple : "Liberté, égalité, fraternité". Comment assurer cette liberté si le pays n'est pas unit ? Limite de la centralisation : Incapacité à comprendre les problèmes locaux. Une politique de décentralisation va être mise en place au 19ème siècle. La décentralisation s'illustre par le fait qu'un certain nombre de compétences vont être attribuées à des institutions publiques autres que l'Etat. La création des communes, des régions, des conseils généraux, c'est de la décentralisation qui

SIEYES : « A la Nation correspond L’Etat. » Cette conception est en grande partie abstraite, elle n’existe pas car elle existe différemment dans les différents Etats. En revanche, elle s’oppose à une autre conception qui est née en Allemagne au XIXème siècle. Elle n’est pas politique, elle est à l’origine de différents conflits : Les frontières des Etats ne coïncident pas entre les communautés ethnies. EX : Le continent Africain SECTION II : LE RAPPORT ETAT ET TERRITOIRE Il existe 2 sortes d’Etats :

spéciales 4.3.1 : Le résultat des zones économiques spéciales 4.3.2 : Les avantages et les faiblesse de la zone économique spéciale. 4.4 : le projet de l’aide les personnes pauvres 4.5: La croissance économique générale de la Chine à la fin du 20ème siècle 4.5.1 : Les élément actifs du développement 4.5.2 : Les éléments négatifs du développement 5. la Chine d’aujourd’hui 5.1 : OMC 5.2 : La situation actuelle de la Chine 5.3 Le rôle de la Chine et son économie dans le monde 5.4 : Les pressions venants

la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre monde » dans toutes ses structures : politiques, économiques, sociales. Il y a un fondement radicalement différent de l'après 1789. C’est une rupture mais beaucoup plus car il n’y a pas de continuité, c’est un séisme, anéantissement de l’ancienne France. On fait table rase du passé, la France entre dans une nouvelle

ce fragment illustre bien le caractère pratique et populaire du droit germanique (qui naît de l'assentiment populaire et qui est donc très concret). Pactus Legis Ribuariae (6 ème): auteur: tribu de Francs ripuaires (riverains du Rhin) au 6ème siècle nature juridique: Pactus (fait partie des leges barbarorum) C'est une source directe. On voit tout de suite que c'est du droit germanique à cause de la casuistique (si..et si...). contexte historique: La deuxième vague d'invasions "barbares" est

rapport conflictuel permanent. Il faut avoir des règles pour organiser les rapports sociaux. Réflexion sur le citoyen, la vie politique, publié en 1642. Théoricien qui voyait la guerre civile prête à se développer en GB. En GB ► monarchie ► peine à se faire contrebalancer par le Parlement (Oliver Cromwell). Un phénomène constant de violence. Le droit est intervenu tardivement pour essayer d'organiser ces rapports sociaux. La règle la plus ancienne ► règle du plus fort. La légitimité du chef vient du

savoir culturellement situé ; il ne s’agit en aucun cas d’un savoir universel. Il est donc rappelé que la psychologie n’est pas l’étude des conduites humaines, mais l’étude de notre perception et de notre représentation des conduites humaines, en fonction de notre époque (début XXIème siècle), de notre société (occidentale, industrialisée, d’origine judéo-chrétienne...) et de notre position de chercheur (on parle de postulats de recherche...). Enfin, bien que la notion de développement ne soit