Les Contemplations Autrefois Hugo

menteuse et criminelle illusion du bonheur ! Donnez-moi du travail, de la fatigue, de la douleur, de l’enthousiasme. » George Sand. 37. « D’où tenons-nous cette notion du bonheur ? Si elle réside dans la mémoire, c’est que nous avons été heureux autrefois. » Saint-Augustin. 38. « Tout bonheur que la main n’atteint pas n’est qu’un rêve. » Joséphin Soulary, Sonnets humoristiques. 39. « Le bonheur n’est pas le droit de chacun, c’est un combat de tous les jours. » Orson Welles. 40. « Le bonheur

sous ce siècle qu'a lieu un véritable réveil de la création littéraire. En 1830, Victor Hugo présente sa pièce Hernani, qui bouleverse les conventions classiques du théâtre, tout en faisant la synthèse de l'esprit du romantisme, un mouvement autant artistique que politique par lequel se définissent la plupart des oeuvres et des auteurs de l'époque, tels que Balzac et Stendhal pour le roman, Lamartine et Hugo pour la poésie, Delacroix et Géricault pour la peinture, Berlioz pour la musique. Les thèses

1 Madame Patricia Louette Quatrième cours – lundi 14 février 2022 LGC – littérature – TD de tronc commun L1 – Semestre 2 – groupes L2LM14T04 & L2LM14T05 patricia.louette@orange.fr ______________________ Sommaire ______________________ Tutorat suite ■ Correction du DM • Grille de notation du commentaire composé Repérages sur le texte 3 de Chamisso ■ Dostoïevski (1821-1881) • Biographie • Genèse du Double • Résumé du Double Repérages sur le texte 4 de Dostoïevski

Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. 1 II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

« journaux », ils s’achètent. Et le prix des « livraisons » est même indiqué : « 25 centimes », ce qui n’est pas sans rappeler l’emploi iconoclaste des chiffres en poésie chez Hugo : « J'y fis entrer le chiffre ; ô terreur ! Mithridate Du siège de Cyzique eût pu citer la date. » Victor Hugo, Les Contemplations Aurore-VII, Réponse à un acte d’accusation , 1830 Ce prix, « 25 centimes », est abordable voire modeste. Il s’agit donc ici d’évoquer une production écrite

épargné de tout ressentiment. Cela dépendra sans aucun doute de l'interprétation théâtrale voulue. La litote par la métalepse Deux expressions ressemblantes mais à sens différents : «  J'ai bien assez vécu, puisque dans mes douleurs...  » Hugo, (Les Contemplations). Le dernier vers du poème «  Afin que je m'en aille et que je disparaisse. » ne laisse aucune option de compréhension et il y a bien la litote: « j'ai bien assez vécu » qui veut dire : « je suis las de vivre et je puis mourir ». Elle a

Lire une oeuvre argumentative du XIXe siècle contre la peine de mort: Le Dernier jour d’un condamné, de Victor Hugo Gabrielle PHILIPPE-SAUVILLERS, professeur agrégé de Lettres modernes, Collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - problématique : repérer les enjeux d’une œuvre engagée, analyser les procédés d’écriture au service de l’argumentation et construire ses propres arguments sur les thèmes de la peine de mort, de la

théâtre tout ce que j’ai imité ou d’Homère ou d’Euripide, que le bon sens et la raison étaient les mêmes dans tous les siècles. Le goût de Paris s’est trouvé conforme à celui d’Athènes ; mes spectateurs ont été émus des mêmes choses qui ont mis autrefois en larmes le plus savant peuple de la Grèce. »Racine (1639-1699), Iphigénie, préface (1674). « Rien n’est beau que le vrai, le vrai seul est aimable. Il doit régner partout, et même dans la fable ; De la fiction l’adroite fausseté Ne tend qu’à

». 2.2.1. Paul Valéry (mort en 1945). Son grand recueil : Charmes ; mais aussi La Jeune Parque. - Il est fidèle à la tradition mallarméenne du poète hyper-conscient de sa création (vs. Mage inspiré, se laissant aller aux forces inconscientes, comme Hugo). Le projet de Valéry est d’écarter de soi tout ce qui n’est pas conscience pure et lucide ; rien n’est comparable en valeur à la vie de l’esprit, à la pensée. (Il invente un personnage « romanesque » : M. Teste » qui n’est que pensée). L’esprit doit