Les Contes Reflet Société

Commentaire: La Harpe-luth des Dogon, Journal de la société des Africanistes, 1950, Volume 20, pp. 209-227, M. GRIAULE et G. DIETERLEN.  « Il convient de dire à l’Européen, comme à l’Américain, que les temps sont révolus où ils pouvaient se croire les rois du monde et où ils tenaient dans une affection condescendante ou dans un mépris souverain les peuples conquis en vertu du droit du plus civilisé, du plus fort. » Cette citation de Marcel Griaule, publiée dans la revue Psychée en 1947, illustre

immoralité ». Au XVII° siècle, c’est le règne des contes, des farces et des fabliaux dans lesquels on se moque des femmes, de leurs multiples défauts, et des maris trompés. Cela reflète une société où la femme est le jouet de l’homme. En effet, Les hommes pensent qu’il est bénéfique d’épouser de jeunes filles naïves : ils auront plus facilement de l’autorité sur elles. L'école des femmes de Molière, est un exemple représentatif de cette société. Cette pièce en cinq actes, écrite en vers, appartient

représentation de l'amour est-elle révélatrice du regard qu'un écrivainl porte sur le monde? Je pense que vous pouvez distinguer les écrivains qui abordent le thème de l'amour pour décrire une société (Maupassant, par exemple, dans Une vie, Jeanne, l'héroïne, fraîchement sortie du couvent, et nourrie des contes romanesques hérités de sa mère, se marie avec un homme, séduisant, qu'elle croit amoureux; Or, les infidélités de ce dernier sont très vite révélées, mais le poids des conventions sociales, écrasantes

a contribué à les rendre libres, et cette liberté a étendu le commerce à son tour ; de là s'est formée la grandeur de l'Etat. » Voltaire, Lettres philosophiques, 1734 1721 Comment peut-on être Persan ? Choc des cultures et critiques de la société ainsi que de la monarchie française par Montesquieu qui utilise le genre épistolaires dans Les lettre persanes, 1721. Dessin de Watteau croquant un persan. Persan jugé remarquable, sans doute à la vue de son imposant turban enroulé autours de sa

porte-parole du peuple. •transmettre / présenter une culture, des idées, des valeurs •guider •aider à une prise de conscience pour faire bouger les mentalités, bouleverser les visions et les préjugés •agir sur les esprits •témoigner sur la vie de la société, une époque, un passé, un fait → l’écrivain serait alors comme la conscience d’une époque •Rectifier l’âme des hommes : la catharsis avec Aristote / le « castigat ridendo mores » •échapper à la réalité : le nouveau Roman (évacuer le réel en proposant

stratagèmes mis en place par la jeune femme pour vivre la vie à laquelle elle aspire dans une société patriarcale étouffante. Les femmes de son époque n'avaient pas le droit d'étudier les sciences, les philosophies... Car elles n'en étaient pas dignes, or, Mme de Merteuil explique dans la lettre 81 sa soif de connaissance, son besoin d'apprendre et de savoir. Dans un milieu où une femme n'est qu'un reflet de son époux, elle est devenue une machine, impassible et froide en surface pour pouvoir exister

Travail de Fin d'études les contes enfantins… un héritage qui se TRANSMET ? [pic] Table des matières Remerciements 2 Introduction 3 Citation 4 1. Qu'est-ce qu'un conte ? 5 1.1. Définition 5 1.2. Origine des contes enfantins traditionnels 5 1.2.1. Conte oral dit populaire 5 1.2.2. Conte écrit dit littéraire 6 1.3. Les types de conte 6 1.4. Le style des contes 7 2. Contes et conteurs célèbres traditionnels 9

................... 8 1.2. Les classifications des contes ................................................................. 11 1.3. La psychanalyse des contes ................................................................... 14 1.3.1. Freud : les rêves et le conte............................................................ 14 1.3.2. D’autres théories ............................................................................ 15 2. Les contes : un fonds incontournable en bibliothèque .........

immuable devant ces propositions, il est humble et ne veut pas accepter toutes ces richesses matérielles. Ceci se reflète aux lignes 18 et 19 : « il est inutile d’avoir deux maisons », à la ligne 25 : « il ne me faut qu’une chambre ». Ce mépris va encore plus loin : Arlequin montre de l’impatiente envers le discours de Trivelin aux lignes 43 et 44 avec « Je commence à m’ennuyer de touts vos contes : vous m’avez promis de me montre Silvia ». Il veut a tout prix rencontrer son aimée. Dans cette scène, Marivaux

classiques des contes mais la dernière phrase est une proposition subordonnée d'opposition: "il faut cultiver notre jardin" sera une phrase que le lecteur n'oubliera pas de retenir.   II/ Points communs et différences avec Westphalie. A/ Les mondes clos et la société -L'espace se clôt de manière ambivalente: rétrécissement social ("M. le baron", "Mme la baronne", "Cunégonde", "Pangloss", "Candide" // "Candide", "Cunégonde", "Martin", "Paquette", "frère Giroflée"). Une société tourne autour de