Les Dangers Des Régimes Dictatoriaux

La Première République La chute de la royauté provoquée par la Guerre et le refus du roi de composer avec l'assemblée conduit à l'instauration d'un régime inédit en France. Cette première expérience dure jusqu'à l'apparition de l'Empire. Elle propose aussi différents modèles institutionnels. I. L'entrée en République. Le passage de la monarchie à la République se prépare dans les esprits dès l'été 1791, au lendemain de la fuite de Varennes. → club des cordeliers exige une proclamation de la

préparatoire effectué en amont de la mise en commun permet de « gagner » une séance en ne réalisant pas d’évaluation sur la partie obligatoire ;- l’esprit de la question à étudier s’inscrit surtout dans les multiples conséquences de l’affirmation des régimes totalitaires : le déclenchement d’une guerre aux dimensions nouvelles (à la fois par son extension spatiale, son intensité, son caractère idéologique et ses répercussions en France) et la mise en place d’un nouvel ordre international garant de la

fin du XVIIIème s avec la Révolution Française. Etude des phénomènes européens mais pas centré sur la France. 4 Grands thèmes Comment sont organisées les sociétés à l'époque moderne? Les sociétés d'ancien régime : sociétés d'ordres et inégalitaires. La société d'ancien régime est composée de 3 ordres: -Le Clergé -La Noblesse. 0,5 % de la pop est privilégié. -Le tiers Etat qui est écrasé par l'Impôt qu'il verse aux seigneurs. A) La Noblesse La noblesse n'est pas égale face à la

politiques peuvent être soit organisées ou inorganisées. Pour les inorganisés il s'agissait de toutes les constitutions françaises avant la révolution, elle consistait par ex en la reconnaissance du droit des citoyens à l'insurrection. Sauf que le danger c'est que cette disposition ouvre la porte à des abus et c'est difficile de l'appliquer puisque aucun gouvernement ne pourrait admettre le fait d'avoir violé la constitution. Au 19eme siècle la sanction politique devint une sanction organisée et

troubles révélateurs d’une crise générale. Celle-ci comporte trois dimensions, révélant le caractère systémique du malaise espagnol, puisque, comme en 1905 en Russie, se téléscopent trois mouvements dont la conjonction pourrait être désastreuse pour le régime : la révolte militaire, l’agitation sociale et la fronde régionaliste. Devant la guerre de classe qui se profile, l’Armée rentre dans le rang et les nationalistes catalans s’inquiètent du gauchissement de leurs troupes et craignent de ne pas pouvoir

pouvoirs absolus. Ce sont les fondements de la liberté politique qui apparaissent. Le philosophe grec Aristote (-350), l'ami de Montaigne Etienne de la Boétie (1550), le philosophe anglais Locke (1650), le fondateur français de la sociologie des régimes politiques Montesquieu (1740), le génie politique Rousseau (1750), l'observateur français de la jeune démocratie des états unis Tocqueville (1850), tous ces auteurs ont une même passion qui les unis, l'amour de la liberté, l'horreur du pouvoir absolu

et sœurs : Une guerre qui a laissé des cicatrices atroces. Il n’y a pas très longtemps, dans les années 70, en Argentine, le régime militaire a impunément torturé et massacré 30 000 hommes et femmes. Et pire – encore – si c’est possible, des femmes enceintes furent emprisonnées puis massacrées, leurs bébés volés et distribués comme des cadeaux de Noël aux soutiens du régime de la dictature Argentine. Ces enfants, qui sont aujourd’hui des hommes et des femmes de 30 ans, sont recherchés par les familles

communauté internationale en général ne s'appesantissent pas suffisamment. C'est là endosser une responsabilité lourde de conséquences. Sans la baisse sensible du taux de croissance démographique, la misère insupportable de la population mettra en danger la démocratie. C — «Pas de démocratie durable sans respect de l'environnement» Pendant très longtemps, la population a vécu en équilibre avec son environnement, mais l'accélération de la croissance démographique a entraîné une rupture de cet équilibre

soutien au régime extrêmement répressif de Diêm. Le renversement de ce dernier précipita l’Amérique qui s’engagea très fortement à partir de 1965, partagée entre son désir de victoire politique et ses pressentiments d’un désastre militaire, face à un ennemi jusqu’au-boutiste qui disposait de soutien jusqu’au Cambodge. L’offensive du Têt de 68 décapita la guérilla vietcong mais fût une victoire psychologique décisive pour Hanoi. L’Amérique cherchait une solution de compromis, tandis que le régime d’Hanoi

la loi fondamental « tu ne vaux pas moins qu’un autre, tu ne vaux pas plus qu’un autre ». À partir du moment où se rites produit des cicatrices la personne se souviens du message de celles-ci. C’est important pour eux, car l’inégalité resselle un danger qui est un pouvoir sur ceux qui lui sont inférieur (= tu n’auras pas le désir de pouvoir, tu n’auras pas le désir de soumission) 2. Le refus d’un pouvoir séparé : On voit qu’il y a bien un chef. Ils ont cette particularité de ne disposer d’aucun