Les Decisions Absurdes

Les Murs Absurdes 1- D’après cet essai, qu’est-ce que l’absurde? L’absurde est la prise de conscience du non-sens de la vie, c’est-à-dire de l’impossibilité d’y trouver un sens. 2- A) De quels signes nait le sentiment de l’absurde? Explique brièvement chacun de ces signes. 1. Le caractère machinal de l’existence humaine (Ont répète les mêmes gestes tous les jours, c’est alors où nous commençons à y questionner notre vie, c’est donc où le sens de l’absurdité est née) 2. Importance insensée

pas forcément tous les mêmes priorités dans la vie. Penser est toujours facile, mais lorsque on l’expose c’est la que les choses diffère Penser librement c’est rêver, parce que l’homme peut alors penser tout ce qu’il veut même les choses les plus absurde, mais personne ne sera a quoi il pense. Voyons maintenant ce qui fait que nous nous obtenons ou devons nous obtenir à penser certaines choses. II/Penser librement : Les obstacles à la libre pensée. Toute personne est libre de penser ce qu’il

La conscience est elle source d'illusion? Alors que Descartes fait de la conscience le fondement de la vérité en déclarant « Je pense donc je suis », l'idée de parenté entre conscience et illusion apparaît au premier abord paradoxale et absurde. Cette impression nous est donnée par l'idée que sans conscience, l'homme ne pourrait pas comprendre le monde qui l'entoure. De plus sans conscience l'homme serait incapable de progrès, dont nous savons qu'il est relatif. Or si notre conscience était aussi

En effet, encore une fois, dans Antigone de Anouilh, on peut voir que Antigone, tout au long de la pièce, campe son sur positions, elle défend sa cause jusqu'au bout, de plus elle ne justifie pas son acte, mais reconnaît quand même le caractère absurde des rites funéraires. Elle fait preuve donc de libre arbitre, d'autant plus qu'elle le dit dans une réplique: “Pour personne. Pour moi” (p 73). La répétition du son “pour” accentue le fait qu'Antigone agit selon ses propres envies, selon sa propre

monologue, solitude du personnage, privé de la présence de sa confidente B. L’incapacité à prendre une décision - changement d’opinion aux v.28 et 29, alors qu’Hermione semble avoir fait son choix - recherche des raisons d’agir, tentative de raisonnement, examen des faits → attitude et personne de Pyrrhus ; rapport cause / effet v.5 à 10 et 11 à 14 : l’indifférence de Pyrrhus rend absurde la pitié d’Hermione ; volonté de se convaincre : « Non » - un monologue interrompu, dont l’issue est impossible

au jeune Alfred Jarry qui retiendras particulièrement un texte, Les Polonais, où l’on voit le père Heb devenir roi de Pologne… Il retravaille ce texte à plusieurs reprises, jusqu’à le faire représenter huit ans plus tard. Ubu Roi s’ouvre sur la décision de Père Ubu, poussée par Mère Ubu, de devenir roi de Pologne, alors qu'il n'est au début de la pièce que simple officier du Roi Venceslas jouissant ainsi d'une position enviable à la cour de Pologne. Il y parviendra, et gouvernera d'une main de

vouloir de son monarque, sa situation s’en trouvera tout aussi injuste et inacceptable. Alors, si l’homme n’aliène pas sa liberté en vue d’une contrepartie, cela signifie qu’il la donne, or « dire qu’un homme se donne gratuitement, c’est dire une chose absurde et inconcevable ». Un tel geste est un acte de folie car l’homme accepte de donner ce qu’il a de plus précieux en échange d’une situation il ne jouit d’aucun avantage, pas même de ses droits fondamentaux. Rousseau établit ainsi un lien entre raison

paix Armistice le 11 Novembre, 18 Janvier 1819 : conférence de la paix avec le président américain, la Russie n’est pas invitée… La conférence a lieu à Paris, la capitale du pays le plus touché, des pays présents mais qui n’ont rien fait Les décisions essentielles sont prises par les grands pays : la France (Clémenceau), Le Royaume Unis (Lloyd George) (premier ministre) et les Etats Unis (Le président Wilson, un démocrate) et l’Italie (Orlando) : Une conception de la paix différente Clémenceau

: solennité et sacré. o Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 2. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerre est atroce, absurde ; elle ne sert rien. CHAPITRE 6 : Candide soldat 1- EVOLUTION DU PERSONNAGE : Candide réagit comme en subissant l'événement : dans le §2, il n'est l'auteur d'aucune action (son nom n'est jamais sujet, sauf d'un verbe passif la fin : "fut fessé")

situation finale : Candide est désespéré • Fin de chapitre avec entrée d’un nouveau personnage qui va faire rebondir l’histoire • Les péripéties semblent s’enchaîner de façon logique « en conséquence » mais V. va montrer que tout cela est absurde 2. • Candide est naïf, ingénu, puéril « fessé » → roman d’apprentissage • Pangloss (celui qui parle tout le temps) sensé être un adjuvant, instruire Candide • Principe d’indétermination quand aux membres de l’inquisition « les