Les Deux Sources de la morale et de la religion

 Religion ÉLIADE : LE MYTHE Le mythe est donc l’histoire de ce qui s’est passé in illo tempore, le récit de ce que les dieux ou les êtres divins ont fait au commencement du Temps, « Dire » un mythe, c’est proclamer ce qui s’est passé ab origine. Une fois « dit », c’est-à-dire révélé, le mythe devient vérité apodictique : il fonde la vérité absolue. « C’est ainsi parce qu’il est dit que c’est ainsi », déclarent les Eskimos Netsilik pour justifier le bien-fondé de leur histoire sacrée et de leurs

2013 Créé par : Mélissa Boisvert Remis à Germain Belzile HeC MONTRÉAL 26 Septembre, 2013 Créé par : Mélissa Boisvert Remis à Germain Belzile THÈME : La religion OBJET : Le port du voile au Québec QUESTION DE DÉPART : Quels sont les impacts sociétaux de l’interdiction du port du voile dans l’espace public? THÈME : La religion OBJET : Le port du voile au Québec QUESTION DE DÉPART : Quels sont les impacts sociétaux de l’interdiction du port du voile dans l’espace public? | Synthèse

simple description de la culture humaine (langage, art, religion, technique) ne nous permet pas de comprendre entièrement ce qui différencie essentiellement l’existence de l’homme de celle des autres animaux, en ce sens qu’elle ne nous permet pas de comprendre pourquoi la vie humaine est unique problématisation ambitieuse, c’est bien. Que veut dire ici « unique » ?. Outre l’antagonisme nature/culture, il convient donc de réfléchir à deux dimensions de la vie humaine, le rapport au temps, et le

Religion Les deux sources de la religion dans l’antiquité romaine Ambigüité du mot religion d’après les conceptions romaines. Latin « religio »= attachement à la divinité ou scrupule inquiet ? * Ordre monastique * XIIème siècle : « une pratique liée à la foi déterminée et à une certaine doctrine de la divinité » longtemps ne s’emploie que pour le catholicisme. Autres croyances désignées comme superstitions. * XVIIIème siècle : nouvelles religions : protestantisme, religion de Mahomet

l’homme)) à pour but d’organiser. La moral et la religion concerne l’individu en lui-même. Toutefois il peut y avoir des contradictions. Exemple : La prescription extinctive, délai à partir duquel la personne paye plus l’impôt si pas demandé. Selon la Morale le droit permet à certaines conditions de divorcer mais la religion ne le reconnait pas. Le plus souvent les 3 domaines présentent des points de rattachement, le droit ne peut donc pas ignorer la Moral et la Religion même si le droit français est laique

partie (I) que de part l’obligation d’avoir une hiérarchie en société, nous avons des droits qui se distinguent selon qu’ils soient pour les individus ou l’Etat en place. Nous étudierons alors dans une seconde partie (II) que le droit peut aussi être moral ou religieux et qu’il n’est jamais terminé dans le sens où il est changeant, il n’est pas fixe. Plusieurs droits dans une société pour les individus et l’Etat. La présence de hiérarchie dans une société entraine l’existence de plusieurs droits,

attractivité d'un système judiciaire. Le droit outil de marketing politique. Objet du cours: Normes ( sources desquelles proviennent les règles juridiques, les règles sont toutes appuyées sur des normes) et règles juridiques. Ex: règle: obligation de descendre / la norme: le contrat ( la norme fixe les règles) On va devoir comprendre les règles de bienséances, les contrats, les lois = les sources du droit, d'ou proviennent-elles? Puis nous étudierons les institutions du droit, les juges. Il n'y a

poussent les familles à abandonner leurs enfants, ne pouvant ni les nourrir ni les élever correctement. De plus, le jugement moral fait aux mères-filles et la honte sociale les conditionnent à abandonner également leurs enfants, de peur qu’ils ne deviennent une barrière sociale. Au 18ème siècle, l’augmentation des enfants illégitimes nés hors mariage et l’accentuation de la morale faite aux filles-mères, provoquent de nouveaux abandons en série. A la même époque, se développe une nouvelle cause d’abandons

vNous débutons notre parcours de la conscience entendue cette fois comme conscience morale, avec la thèse que Rousseau soutient dans le texte bien connu que vous trouverez ici si cela vous intéresse. L'intérêt de ce texte est qu'il met bien en lumière l'une des tensions qui existent au sein du projet des Lumières. Si l'on considère que ce qui définit les Lumières, c'est le fait de fonder (ou de chercher à fonder) la totalité du savoir et de l'agir humain sur l'usage exclusif, par chaque homme, de

que l’imposture triomphe sous ses yeux : le tragique n’aurait alors rien à imputer à une fatalité transcendante et n’aurait d’autre source que le politique. Tartuffe est une pièce composite, dont le personnage éponyme, clé de voûte du système dramatique, est éminemment théâtral. Au XVIIe siècle, le personnage de l’hypocrite est à la mode. Molière s’inspire de sources littéraires variées, telles L’Ipocrito de l’Aretin (qui comme Tartuffe s’établit dans la maison d’un vieillard dont il devient le parasite