Les Deux Sources de la morale et de la religion

 Dans Candide:fanatisme et intolerance:  Intolérance du catholiscisme à l'égard des autres religions (ici, le judaïsme) : la pratique juive est réduite à un geste "arracher le lard" (porc) -> inconsistance du jugement (rite qui n'a pas sa connotation religieuse d'interdit alimentaire).  Tyrannie de l'Eglise : arrestation du Biscayen (sous prétexte de transgression d'un interdit sur le mariage) -> empiètement sur la liberté individuelle, en imposant une règle arbitraire qui fixe le bien

Droit Civil 01/10/09 Introduction à l’étude du droit Le droit objectif et les droits subjectifs sont deux modes d’expression du droit. Le droit objectif est l’ensemble des solutions visant à promouvoir les rapports sociaux. Le droit objectif se sont les règles objectivement applicables aux relations entre les personnes. Par exemple, l’interdiction de voler est une règle de droit objectif. C’est l’ensemble des normes, des règles et des décisions qui sont destinées à garantir un ordre social

CHAPITRE 1 : L’HERITAGE ROMAINDurant les 12 siècles de son existence, de la naissance de Rome jusqu’à la chute de l’Empire, le droit Romain a connu de nombreux changements. Au départ les règles juridiques n’arrivaient pas à distinguer le droit et la religion, et ce droit romain va réussir à prendre l’autonomie et va se laïciser. I. Des origines de Rome à la fin de la République A. Un droit archaïque Officiellement Rome aurait été fondé en -753 avant

catégorie juridique pour qu'on trompe pas de conséquences.  Par exemple une loi définit un principe et des exceptions.   Problemes posés par la qualification Juridique des faits: 1. On peut se laisser emporter par ses convictions. Par exemple la religion, la laïcité=> un  principe auquel la loi doit se soumettre. C'est politique, philosophique mais aussi juridique. Le conseil d'état définit la laïcité comme comportant trois éléments: la liberté religieuse, le pluralisme, et la neutralité. L'état

Sujet : Droit et Religion Définir le droit est très compliqué. C’est pourquoi la définition donnée sera générale. Il s’agit d’un ensemble de règles générales et abstraites régissant la vie en société. Quant à la religion, d’après Gérard Cornu, il s’agit d’un « ensemble de croyances et de pratiques culturelles procédant, d’une religion à l’autre, de fondements divers, chaque confession professant une foi se référant en général à des valeurs transcendantes ». Le droit tel qu’on le connaît aujourd’hui

Dissertation de Philosophie. Sujet : Les religions empêchent-elles les hommes de s'entendre ? •Problématique Le sujet invite au dépassement de deux thèses opposées : d'une part, l'idée que la religion favorise une unité au sein d'une seule et même religion et, d'autre part, l'idée selon laquelle la pluralité des religions nuit à l'unité de tous les hommes entre eux. Le problème est donc de savoir si c'est le simple fait de croire qui menace l'unité des hommes ou bien si l'obstacle n'est pas

La religion Quelques sujets possibles - La vérité scientifique constitue-t-elle une arme contre le fanatisme ? (I.E.P. Paris, 2002). - Le religieux est-il l’ennemi de l’esprit scientifique ? - La religion implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ? - Une société sans religion est-elle souhaitable ? - Une société peut-elle se passer de religieux ? - Y a-t-il des limites à la tolérance ? - I.E.P. Paris, 1998 «  Mieux vaudrait n’avoir aucune idée de Dieu qu’une idée

Ici, les relations sociales étaient essentiellement régis par l’honneur, le droit était alors perçus comme un aveu de faiblesse, un constat d’échec, on est obligé d’utiliser le droit que parce que les hommes ne sont pas cabales de par leurs règles morale de s’auto régler. Aujourd’hui la Chine a bâti un système juridique élaborée, elle a rompu ses traditions. Le droit est partout mais ce n’est pas aussi évident que cela, certains modèles l’ont refusé. d/ Le droit demande beaucoup d’humilité Philippe

soumettre d'une manière volontaire, de faire allégeance. Le mot « islam » avec une minuscule désigne la religion dont le prophète est Mahomet. Le terme d'« Islam » avec une majuscule désigne l'ensemble des peuples musulmans, la civilisation islamique dans son ensemble mais ne fait plus partie du langage courant. L'adjectif « islamique » qualifie tout ce qui se rapporte à l'islam en tant que religion et en tant que civilisation. L'islamisme est une doctrine politique qui vise à l'expansion de l'islam

La démocratie morale selon TocquevilleLE DESSEIN D'ALEXIS DE TOCQUEVILLE dépasse l'ambition purement sociologique : l'écrivain cherche moins à découvrir le fonctionnement des institutions démocratiques qu'à comprendre la transformation de l'homme par la démocratie. La démocratie modifie en profondeur la conception de la nature humaine à laquelle il fait explicitement référence : " Ce sont comme deux humanités distinctes, dont chacune a ses avantages et ses inconvénients particuliers, ses biens et