Les Diaboliques

;) ;-) Clin d'oeil :D :-D Smiley très content :o :-o Smiley étonné 8) 8-) Smiley à lunettes 8| 8-| Smiley à lunettes de soleil >:( >:-( Smiley énervé :'( Smiley qui pleure 3:) 3:-) Smiley diabolique o:) o:-) Smiley angélique :* :-* Smiley qui fait un bisou :o >:-o Smiley en colère :v :3 Smiley pac-man :-3 Smiley à tête de chat :|] Robot (^^^) Requin

dissimulant Mozart exacerbe la scène du meurtre au contraire de Molière Aspect religieux Pendant le repas de sa mort, veut pas se repentir C’est en répondant à l’invitation du commandeur, qu’il donne sa main à chaque fois 4. Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques, 1874 Illustre le Dandysme littéraire, revisite le mythe de Don Juan Ravila de Ravilès Là, le souper va honorer Don Juan, les femmes qu’il a eues mettent tout en œuvre pour lui préparer le meilleur dîner avant sa mort (repas, vêtements…)

encore l'épaisseur tragique qu'il est possible de lui prêter à la lecture du TL. Il appartient essentiellement à la catégorie des rusés. Mais elle est déjà pleine d'ambiguité, c'est pq la critique oscille entre l'identification d'un perso négatif, diabolique, et celle d'un type traditionnel, sympathique. Panurge aurait les traits d'Ulysse. Dès la fin du XIXe s., P.Stapfer établit ce rapprochement. Il est de nouveau abordé par M.Downes, mais c'est Gerard Defaux qui exploite longuement ce « filon de première

L’approche continentale se distingue par le fait d’être ouverte au contexte interprétatif et à l’histoire, deux aspects que la philosophie analytique regarde avec une certaine perplexité, surtout si on est assez audacieux pour prononcer le mot diabolique « herméneutique » 3 . On prend donc un certain plaisir à lire dans l’article d’Aude Lancelin l’observation astucieuse d’un philosophe qui a assisté à la lecture inaugurale : « C’est une philosophie qui se veut argumentative mais avec laquelle il

- Pendant que Tartuffe est dehors, elle tombe accablée sur un fauteuil, ce qui accentue le côté tragique de la situation : elle a perdu la partie. - Dans la mise en scène de Georges BENSOUSSAN, ce qui est remarquable est l’agitation un peu diabolique de Tartuffe, qui devient très excité, fait des gestes explicites de désir sexuel envers Elmire, se déboutonne peu à peu en même temps que la discussion continue, se déshabille et ôte sa soutane, reste en gilet de corps pour aller voir dans le couloir

et emporte avec elle ses attributs masculins comme possession éternelle de son union. Le roman de Flaubert nous montre une ambivalence capitale : quand bien même une oeuvre peut nous outrer par ses mauvaises moeurs, il y a un certain caractère diabolique qui fascine par sa puissance et sa subtilité. Face à lui, il arrive que le bien paraisse fade. Dans les Liaisons dangereuses de Laclos, l'ingéniosité des libertins nous tient en haleine et la construction ignoble du personnage de Merteuil nous émerveille

[…] étaient tous de petits saints. » : personne ne s’accuse. 2) Le discours de l’âne : * Le personnage de l’âne représente dans ce texte la sincérité (allégorie). Il s’implique directement par le pronom « je ». Il évoque une influence diabolique « les diables me poussant » (52) et avoue son crime. Sa sincérité se traduit par sa précision (de son aveu) « la largeur de ma langue » (53), ni plus ni moins. Cette précision dans ses propos souligne le peu d’importance de son acte, jugé par les

description faite de contrastes entre la vie et la mort, l’antiquaire incarne à maints égards un personnage diabolique.3. Un personnage diaboliqueComparaison à Dieu pour la toute-puissance et l’omniscience : métaphore « d’un Dieu qui voit tout » et « une belle image du Père éternel », « une suprême puissance », « la force orgueilleuse d’un homme qui a tout vu ».Description physique d’un personnage diabolique : « Méphistophélès », « un masque ricaneur », « les yeux verts », « une barbe grise et taillée en pointe »

nous voilà « Les mille et une nuits »sur lequel nous supposons plus de mille et une possibilités. Quelle serait-t-elle son origine ? Inutile de dresser des frontières génériques dans cette écriture qui n’est que glissement et pieds de nez diaboliques à toute tentative de gel. Une idée largement répandue, pourtant, est celle qu’embrasse le concept de l’œuvre comme en étant un recueil de contes populaires en arabe, du XIIIème ; propagés de l’Inde à l’Iran, puis au monde arabe. Cela ne nous

trois experts en écriture - manipulation de l’opinion par les bureaux de la Guerre dans les journaux - manque de transparence du procès, pas de début contradictoire, non-présentation de pièce déter- Minant de l’accusation. 4. Diabolique, néfaste, saugrenues, coupables, cléricale, sainte, inattaquable, scélérate, monstrueuse, Impérissable, naïve, mensongers, frauduleux, abominable, secrète, juridique. Ces adjectifs traduisent le plus souvent une volonté de nuire par machination