Les Differences Citoyenneté Romaine Et Athénienne

Histoire du droit I. La famille aujourd'hui II. L'examen du droit de la famille : en droit romain Sondage fait par la revue Psychologies il y'a environ 10 ans : "qu'est-ce que pour vous une vie réussie?" Selon Frédéric Lenoir livre publié "Du bonheur" , l'argent fait-il le bonheur? Il cite l'exemple que depuis 30 ans dans les pays occidentalisés ca reste la même chose qu'aujourd'hui. L'argent n'est pas le seul facteur du bonheur. Par exemple pour certains une vie réussie pour certains c'est être

dialogue[modifier] Socrate, Thrasymaque, Céphale de Syracuse et son fils Polémarque, Glaucon et Adimante, frères de Platon. Platon fait dire par Socrate qu'« il est l'homme le plus valeureux envers et contres tous »6 Clitophon, homme politique athénien Citations[modifier] Les Sept contre Thèbes, d'Eschyle : « Un homme qui ne consent pas à seulement paraître homme de bien, mais qui veut être tel, moissonnant dans sa pensée le sillon profond d'où germent les nobles desseins »7 L'Odyssée, d'Homère : « Que

d’évolution. * définition : Du point de vue étymologique, le droit vient du latin « directus » ce mot évolue ensuite en vieux français « destre » ( ce qui est à droite), on a ensuite plusieurs mots qui sont utilisés comme « jus » chez les romains qui nous donne toute les déclinaisons (justice…). Chez les grecques on utilise « nomos » (la norme). Le droit est une construction intellectuelle de l’esprit, il ne ressort pas de l’observation de la nature, à partir de là si ce n’est pas une donnée

positif : code civil, compromis du droit romain. En droit public : la plupart des structures administratives sont d’origine romaine. Les accords de la civilisation romaine sont considérables (aussi bien dans le droit privé que public). Parmi les éléments constituant cet héritage romain, un élément prend une place singulière, c ‘est la notion d’État. Cette notion a été conceptualisée pour la 1ere fois par les Romains. A aucun moment avant la civilisation romaine, une autre société n’avait réussi à dégager

est durable de pouvoir. Comprendre comment on fait pour maintenir cette relation ? Max Weber donne la définition de domination qui est la chance pour des ordres spécifiques de trouver l’obéissance de la part d’un groupe déterminé d’individus. La différence fondamentale entre la puissance et la domination c’est que la puissance repose essentiellement sur la peur et la violence. A l’inverse la domination va obtenir la docilité grâce à des leviers différents, il n’y a pas de violences uniquement.

sociale : comme l’art , le droit est, dans les périodes archaïques , issu de la religion et c’est encore vrai aujourd’hui pour l’hindouisme, le judaïsme ou l’islam . Le droit est aussi inséparable de la politique dont il est un instrument : cf. la différence entre un Etat gendarme gardien des seules libertés individuelles (droit d’agir ,de penser , d’entreprendre ) et l’Etat providence qui met l’accent sur le droit à la santé , à l’instruction , au travail . La morale , aussi , a besoin du droit car

typique * Il faut déterminer une mentalité particulière * Il faut un hymne et un drapeau * Il faut des identifications pittoresques 2. L'identification des ancêtres L'histoire de France était l'histoire d'une nation étrangère. Des Romains et des Francs. Celtes ou gaulois comme formateurs de l'identité française ? Les gaulois vont être retenus car ils sont pratiques. Il existe déjà un usage politique très fort des gaulois. Abbé Sieyes: « Le tiers état n'a rien, il demande à avoir

Rome, en Grèce... Aristote et son traité, la Rhétorique (4ème siècle avant JC) et Quintilien qui écrit l'Art oratoire (1er siècle avant JC). Les anciens distinguaient trois types de genre: Le genre démonstratif: genre qui cherche à faire la différence entre le bien et le mal, le laid et le beau, le bon et le mauvais Le genre délibératif est le genre qui va opposer ce qui est opportun et ce qui est inopportun (ex: discours à l'assemblée nationale). Le genre judiciaire: distinguait le vrai

acon: Carinae eque ‘rae Siecencre Histoire des institutions avant 1789Introduction : L’héritage antique et l’époque franque Le droit français à des origines diverses, il trouve ses origines dans la gaule romaine, dans la porte du christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C

française) cette pyramide reste la même. Ex : Elizabeth II 3.3 Guerre et création des premiers empires -Les villes se font la guerre entre elles pour les ressources. Conséquence : création des empires (unification) ex : empire de Babylone, empire Romain. -Les empires s’étendent -Appartenance à une cité -Cités soumises par la force -1er empereur égyptien (-3000) 1er pharaon : Narmer Qu’est-ce qui caractérisent les cités-états à l’âge du cuivre? (3 volets à la réponse : Bouleversement de