Les Enfants Du Nouveau Monde De Assia Djebar

le figer d’un poids tyrannique. C’est ce qu’on voit partout au monde: chacun veut se nommer soimême.” (Glissant, 1981: 283). 2. Je renvoie aux notions de Même et de Divers rendues par E. Glissant: Même représente l’univers transcendantal imposé de manière féconde par l’Occident, face à l’ensemble diffracté du Divers, conquis de manière non moins féconde par les peuples qui ont arraché aujourd’hui leur droit à la présence au monde. (Glissant, 1981: 190) 685 JOSEFINA BUENO ALONSO parcours

francophones du monde arabe -2- La littérature « beur » ∗ Jan Goes 0. Prélude Les « beurs » sont-ils français ou arabes, maghrébins ? Beaucoup d’entre eux répondront « les deux ». Après les tentatives désespérées de la première génération d’immigrés de se fondre dans le paysage, la deuxième, voire la troisième revendique son identité bien particulière. La littérature « beur » peut par conséquent être considérée comme une littérature émergente, au carrefour du monde roman et du monde arabe

langue d’écriture et par conséquent nous nous demandions si son autobiographie comportait une spécificité par le fait qu’il appartienne à l’univers social maghrébin et ainsi comment saisir la différence entre l’écriture de soi dans cette région du monde et celle de l’Europe. Et nous demander si l’élément culturel était important dans son cas. Et enfin, nous pensons que si l’auteur Khadra est motivé par le choix de l’autofiction comme genre 4 littéraire, c’est qu’il nous semble à priori motivé

domination romaine. Aujourd'hui, cette langue survie comme le copte, qui est encore la langue liturgique de l'Église copte. Ainsi, la littérature égyptophone d'Afrique (avec la littérature sumérienne de Mésopotamie) est la littérature la plus vieille du monde. La pierre de Rosette fut la clé de la redécouverte de l'égyptien ancien, dont la connaissance était perdu depuis la fin de l'époque romaine. Il s'agit d'un fragment de stèle en granodiorite qui montrait le même texte en hiéroglyphes, en écriture

1984: 23 , Nouveaux enjeux culturels au Maghreb. p. 501-528. BONN, Charles. Roman national et idéologie en Algérie. Propositions pour une lecture spatiale de l'ambiguïté en littérature. Réflexion théorique. Numéro: 1985: 24 , Le Maghreb dans le Monde arabe, ou les affinités électives. p. 397-416. BONN, Charles. Roman maghrébin, émigration et exil de la parole. AREND, Elisabeth. & KIRSCH, Fritz Peter. (Dir.). Der erwiderte Blick / Regards sur le Maghreb, regards sur la France. Würtzburg, ISBN

écrivent en présence d’autres langues, d’autres textes, d’autres genres ? Kateb Yacine, Césaire, Senghor et d’autres ont eux aussi été lecteurs/admirateurs de Dostoïevski, de Faulkner, de Joyce, de Woolf, de Flaubert, de Zola, des Surréalistes, du Nouveau roman. Comment comprendre donc cette attitude consistant à écarter de ce qui a été constitué comme le centre ceux et celles qui viennent loin de ce centre, c’est-à-dire de la périphérie ? Il y a aussi un nombre conséquent d’auteurs étrangers traduits

Kateb ouvrent la voie à l’établissement de nouvelles formes et à la constitution d’un théâtre nouveau prenant en charge, sans complexe et avec une sérieuse connaissance des techniques de l’art dramatique, les apports universels. Rnada El-Kolli, une dramaturge d’expression française, a pris le relai et représente une nouvelle génération d’auteurs contemporains. Avec une implication directe dans le monde du théâtre comme étant la présidente de la coopérative culturelle et artistique "Perséphone"

retrouvons dans tous les articles de certains spécialistes sur les écrivains africains et surtout maghrébins. Cet homme est plutôt une synthèse qui veut “l’émergence d’un nouveau monde”. Dans un de ses poèmes, Mourad Bourbounne l’avait pressenti il y à une vingtaine d’années: “A la pointe de la déchirure des chairs Naît un homme nouveau…” (7) madoui.chez-alice.fr/madoui.article.lit.html 2/22 28/04/13 La litterature africaine et l'Ideologie Naît un Africain. Et un Africain qui n’est pas une

empoisonnaient sa mort goutte à goutte » et les précisions anecdotiques mettant en cause le propre père de Mourad qui aurait dérobé une conquête française à Si Mokhtar, et aurait lui-même été trompé par cette Française, partie avec un « puritain », puis, de nouveau enlevée par Si Mokhtar « de connivence » avec le père de Mourad. L’épisode se termine sur la découverte du cadavre de ce père dans une grotte où les deux séducteurs avaient conduit la Française. Puis un élargissement le fait déboucher sur une mise

L’EPANOUISSEMENT DU ROMAN A partir des années 50, le langage littéraire commence à prendre forme. Les écrivains de cette génération revendiquent ouvertement leur individualité et leur autonomie. Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Mouloud Mammeri, Malk Haddad, Assia Djebar et Ahmed Sefrioui introduisent dans leurs œuvres des personnages non stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années- là se présente souvent