Les Espaces De La Citoyenneté à Athènes

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

-De l’autre Rome était une cité Etat juchée sur plusieurs collines, dans une zone en partie marécageuse et impaludée. Mais elle est rapidement à l’étroit dans ses frontières, avec une population qui franchit le million d’habitants au Ier siècle. L’empire se construit peu à peu, par strates successives, jusqu’à embrasser tout le bassin méditerranéen. Rome était jusqu’en -27 une République fondée sur un Sénat, puis un régime personnel qui compose avec un Sénat remodelé, que l’on appelle empire

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

L’autochtonie : une topique athénienne L’auteur pose ici le problème du mythe de l’autochtonie dans la réalité athénienne. Son introduction se déroule de la page 36 à 37. Il décrit tout d’abord, le mythe d’Erichthonios, né de la semence d’Héphaïstos sur la terre (Gé) et recueilli par la déesse Athéna. Ce mythe décrit Erichthonios comme étant le premier citoyen mais aussi le premier athénien. Il exerce « déjà » un pouvoir politique. Ensuite, il décrit le mythe de Kékrops, premier roi d’Athènes

explique l'exclusion des femmes et leur lien particulier avec Athéna, (Elle a donné naissance, son culte et son nom à Athènes) Un olivier avait fait soudaine apparition tandis qu’en un autre endroit jaillissait de l’eau, prodiges qui étonnèrent le roi. Il envoya consulter Apollon qui répondit que l’olivier signifiait Athéna et l’eau Poséidon et qu’il dépendait des citoyens de décider laquelle des deux divinités donnerait son nom à la cité. Le roi convoqua l’ensemble des citoyens des deux sexes. Les hommes

Chapitre 1 - La naissance de la démocratie à Athènes I. La naissance de la démocratie Athénienne On considère que c’est à Athènes au Ve siècle avant notre ère que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple). La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. A. La cité Athénienne 1. Une cité à part dans le monde grec Dans le monde grec, on appelle cité une ville et la campagne qui l'entoure. Ainsi la cité

division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas ». À l’échelle des cités grecques, les inégalités sociales de sexe – s’appuyant sur des représentations fortement différenciées du masculin et du féminin – pèsent lourdement sur la hiérarchie sociale. Un certain aveuglement

HIIIIIISTOIIIIIREEEEEEEEEE ATHÈNE Les grecs ont gagné la victoire pour 3 raisons : 1- l’unité : ils ont unis pcq – parle la même langue, - ont les mêmes dieux, -bat en équipe 2- hoplites : soldats--»collectifs, les grecs se battent ensemble 3- génie stratégique : ils ont de très bons généraux. Conséquences à la victoire : 1-liberté des grecs p/r aux perses 2- une ville sort grande gagnante : ATHÈNE, impérialisme d’athène : veut dominer les autres villes. Ligue de DELOS (île) :

Athènes au V ème siècle avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce

L1 HISTOIRE ANCIENNE DES PREMIERS DEVELOPPEMENTS URBAINS A LA MISE EN PLACE DE LA CITE CLASSIQUE Séance 1 DEFINITION ET SOURCES A- Définition chronologique Rappel : les quatre périodes de l'histoire (Antiquité, Moyen âge, Temps modernes, Époque contemporaine), un découpage académique, daté et européocentriste. Dans ce découpage, l'Antiquité est la première période de l'histoire. Quand commence-t-telle ? Où ? Comment ? Pourquoi ? La division traditionnelle est simple : Préhistoire (paléolithique/néolithique)