Les Éternels

Charles Baudelaire, illustre poète français du 19ème siècle. En effet, Baudelaire partage les pensées judéo-chrétienne et platonicienne, selon lesquelles le poète élu sert de guide à l’homme afin qu’il s’élève vers l’Idéal, un monde atemporel, éternel et absolu. C'est dans Les Fleurs du mal et dans Spleen de Paris que Baudelaire exprime ses idées et nous explique comment tenter d'échapper à cette condition misérable de mortel. C’est justement dans le recueil Spleen de Paris qu’il expose la question

l’idée de l’éternel retour présente dans la conception de Marc Aurèle et par laquelle il démontre que la mort annonce indubitablement un retour sur terre, pourvue dans le même corps et la même situation ; en fait la condition humaine est marquée d’un éternel recommencement qui donne à l’espèce humaine un échantillon d’immortalité, car même s’il revit, l’homme meurt indubitablement. Parallèlement, et comme nous l’avons vu, l’individu est une partie du tout immortel qu’est le divin ce qui lui offre un semblant

but qu'elle poursuit en faisant cela est l'éternité, qui est l'élément spécifique de la conscience de soi de l'Esprit.Mais cette éternité, est ce un présent éternel qui ne passe plus, un maintenant fixé pour toujours, ce qui signifierais un accomplissement total ne pouvant plus être dépassé? « Le présent fini se distingue du présent éternel, car il est sur le mode du maintenant et ses moments abstraits, comme passé et comme futur, se distinguent donc de lui comme de l’unité concrète ; mais l’éternité

vers le mal. Une fausse connaissance de l’Etre dénature l’essence de la religion, Elle transforme l’homme en agent de destruction. Cet Etre qui doit être connu est le monde divin, le gardien de la véritable dimension de l’homme et de sa nature éternelle. Cet Etre en l’homme est sa nature véritable. Cet Etre dans la nature est la sagesse, l’amour et la grande Bonté qui aide l’homme à cheminer vers une vie utile, tournée vers le beau. La connaissance de l’Etre, ESSENE, se manifeste de trois façons

une notion associée aux êtres divins, dans la religion chrétienne notamment ou encore dans la mythologie grecque et romaine. L'accès à la vie éternelle s'obtient après l'expiation de ses péchés et représente une récompense suprême. Dans toutes les cultures et à toutes les époques, les hommes se sont interrogés sur la possibilité de jouir d'une vie éternelle. Il existe un attrait irrésistible face à la possibilité de disposer d'une vie à rallonge. Car il s'agit bien de cette immortalité là qu'évoque

003 (01 :33) Moi Prêtre du Très Haut, Mage de la lumière, prêtre de la Nation Essénienne, fils du Soleil, en alliance avec la Mère, en alliance avec les esprits de la nature, en alliance avec les génies, dans les traditions sacrées divines, éternelles. Je me présente devant les mondes visibles et invisibles et je demande à tous les mondes que le Sceau de mon Père Gabriel soit posé. Que le Sceau de la Famille soit posé sur posé sur la terre. Que le Sceau de mon Père Gabriel soit posé maintenant

ont cependant une faiblesse. Ils ne peuvent donner que des « vérités particulières ou individuelles ». Les vérités offertes par les sens ne sont qu'un point de vue, celui de nos sens. Il ne s'agit pas de tomber dans la croyance de la répétition éternelle de ces points de vue. Nous pouvons voir des milliers de souris grises fuyant une inondation, cela ne doit pas préjuger que toutes les souris sont grises. La généralité d'un fait, ce que le texte nomme « vérité générale », ne fait pas la nécessité

lyrique: la pointe est achevée par une exclamation: Ronsard abandonne sa plaidoirie, il voulait convaincre Marie mais ici, il admet sa propre soumission aux lois de l'homme. La fidélité est pour lui peu importante puisqu'il ne l'évoque pas. L'amour est éternel et indispensable mais "l'objet" aimé peut varier. Notons que le poème commence par "Marie" et s'achève par "je"! III. Le carpe diem - philosophie épicuriste comme dans de nombreux poèmes de Ronsard (cf Quand vous serez bien vieille): il faut

plutôt qu'à eux-mêmes. Ce qui ne me paraît pas moins absurde que si un homme, parce qu'il ne croit pas pouvoir nourrir éternellement son corps de bons aliments, préférait se saturer de poisons mortels; ou bien, parce qu'il voit que l'esprit n'est pas éternel ou immortel, préfère être dément et vivre sans la Raison: absurdité telle qu'elle mérite à peine d'être relevée." Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait) [Alinéa]Spinoza est un grand philosophe du XVIIIème siècle, qui pense que la liberté est une

Pulvérisés, sur l'autel, de la violence éternelle →la guerre ne s'arrêtera jamais et que des inconnus se retrouveront sur «l'hôtel de la mort» Il y a pas de coupable et pas de responsable. Un 747, s'est explosé dans mes fenêtres, Mon ciel si bleu est devenu orage, Lorsque les bombes ont rasé mon village Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant, Pulvérisés, sur l'autel, de la violence éternelle So long, adieu mon rêve américain, Moi