Les Éternels

la fin s'effacer. Même si je sais bien que de la même manière qu'on ne peut retenir un amour, on ne retient rien de son passé. Il s'échappe lentement, chaque jour davantage, et on ne choisit pas ce qu'on en garde. Après tout, notre vie n'est pas éternelle et nous allons finir comme des souvenirs. Quelquefois, on ne voit pas le vrai sens de la vie. Alors, on passe à côté de beaucoup de choses qu'on regrettera par la suite. La vie n'est pas une chose dégoûtante comme certaines personnes peuvent le

ou souci, Laideur les tire en sa nacelle ; Mais rien ne peut enlaidir celle Que servir sans fin je prétends ; Et pour ce[3] qu'elle est toujours belle Mes amours durent en tout temps. Celle dont je dis tout ceci, C'est Vertu, la nymphe éternelle, Qui au mont d'honneur éclairci[4] Tous les vrais amoureux appelle : « Venez, amants, venez (dit-elle), Venez à moi, je vous attends ; Venez (ce dit[5] la jouvencelle). Mes amours durent en tout temps. » ENVOI Prince, fais amie immortelle

d’insister et de renforcer l’idée de trahison et d’exprimer la colère de Bérénice. Dans les vers 1107 et 1108 : « Cette bouche, à mes yeux s’avouant infidèle, M’ordonnât elle-même une absence éternelle. » La fin des vers est similaire, on relie le mot infidèle à l’absence éternelle. Cette absence éternelle n’est que le résultat inéluctable et fatal de cette infidélité. Puis, vers 1110, on peut voir un rythme décroissant en 6/4/2 : »Je n’écoute plus rien, et pour jamais : adieu. » Ce rythme confirme

Marivaux, écrit en 1730. Nous étudierons comment nous pouvons définir Arlequin et qualifier sa fonction chez Marivaux. Pour cela, nous verrons tout d'abord le personnage d'Arlequin puis que Arlequin est un éternel "zanni" et enfin Arlequin chez Marivaux 1) Les origines du personnage 2) L'"éternel zannni": ses caractéristiques 3) Arlequin chez Marivaux 1) Les origines du personnage Tout d'abord, Arlequin est un personnage type qui incarne à lui seul l'esprit du Théâtre-Italien

quelconque à des œuvres depuis longtemps dépassées, d’auteurs qui n’ont pu connaître leur modernité ? Y aurait-il des valeurs éternelles qui feraient les œuvres humaines indépassables ? Comme dit William Blake : « l’éternité est amoureuse des travaux du temps ». c) Annoncer le plan : 1) L’éternité des œuvres fait aussi leur éternelle actualité, elles nous parlent d’un éternel présent, 2) elles portent pourtant bien des marques de l’époque de leurs auteurs à tel point que certaines nous paraissent

comment peuvent-ils trouver un intérêt quelconque à des œuvres depuis longtemps dépassées, d'auteurs qui n'ont pu connaître leur modernité ? Y aurait-il des valeurs éternelles qui feraient les œuvres humaines indépassables ? c) Annoncer le plan : 1) L'éternité des œuvres fait aussi leur éternelle actualité, elles nous parlent d'un éternel présent, 2) elles portent pourtant bien des marques de l'époque de leurs auteurs à tel point que certaines nous paraissent vieillies, et leur intérêt réduit. 3) S'il

recommandations des projets correspondants. Le Lac est un des plus célèbres poèmes de Lamartine, dans les Méditations poétiques parues en 1820. Le poème commence par ces fameux vers : Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges Jeter l'ancre un seul jour ? Julie Charles (l'épouse du célèbre physicien Jacques Charles) était une personne que Lamartine admirait. La muse du poète, n'avait pas pu se rendre

(« la face des eaux, et le front des montagnes »). Cela insiste sur le pouvoir de la nature. Les éléments naturels sont personnifiés (« et la face des eaux, et le front des montagnes ridés et non vieillis »). Cela nous donne une idée de nature éternelle qui ne va jamais mourir. Dans le Roman de Chateaubriand la nature est présentée comme une sorte de refuge pour le personnage qui vit dans la solitude (« les sons que rendent les passions dans le vide d’un cœur solitaire… »). Il aime aller se promener

donnée cardinale dans la doctrine platonicienne de la connaissance. Contrairement aux choses sensibles, dont la réalité est changeante, les Formes ou Idées sont l'unique et vraie réalitéles. Elles constituent selon Platon les principes immuables et eternels dont le monde sensible n'est que le reflet, et représentent les seuls veritables objets de la définition et de la connaissance. Le domaine des Idées est celui de l'etre en soi, celui ou existent les source idéales à partir duquel les choses de notre

poème est marqué par la répétition et la monotonie. Aux vers 8 – 9 – 10 « Tandis que sous Le pont de nos bras passe Des éternels regards l'onde si lasse », il produit un enjambement : un vers déborde sur un autre pour avoir un sens. Vocabulaire : Le pont Mirabeau est composé d'un champ lexical du temps qui est représenté par de nombreux mots : ''nuit, heure, toujours, jours, éternels, semaine, temps passé'' ; il exprime aussi le thème de l'amour qui est ressenti par le lecteur mais qui n'est pas vraiment