Les Éternels

Seigneur nous te proclamons ! A toi Père éternel, l’hymne de l’univers ! Tous les anges se prosternent devant toi

ses secrets. La Grande Pyramide reste, encore aujourd’hui, une véritable énigme humaine car personne n’en connait la signification exacte. Sa masse est phénoménale, sa résistance au temps inimaginable, ses secrets si mystérieux et sa beauté est éternelle. La Grande Pyramide est un chef d’œuvre d’intelligence et de savoir faire inégalé. Pour beaucoup d’historiens, la Grande Pyramide fut construite afin de dissimuler les secrets des morts tandis que pour les scientifiques elle reste une énigme à la

particulier) pour contrer les effets dévastateurs du temps; 3. Appel à la nature (en particulier) pour pérenniser les souvenirs d’un amour passé. ― Méditation du poète sur la fuite du temps. ― Le temps est indomptable. ― La nature comme témoin éternel d’un amour perdu. DÉVELOPPEMENT ARGUMENTATIF I. Méditation du poète sur la fuite du temps A. Le poète est nostalgique du passé. 1. Personnification du lac a) « Ô lac! » (v. 5) b) « Un soir, t’en souvient-il? Nous voguions en silence »

appartenance sociale. Armure, armoirie, etc... – Ses mains sont disposées d'une façon particulière. Le roi tient le sceptre, l'évêque la crosse et le chevalier l'épée. Il y a le geste de la prière également. Il est jeune, beau, semble parfait, semble déjà éternel. Il s'agit de montrer un corps glorieux. – La femme a souvent un geste de piété, signe de prière ou tient un livre. L'homme a une attitude plus virile. - Parfois disposé sur des animaux réel (lion) ou fantastique (licorne). – Le gisant évolue vers

tu sais qu'il n'y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s'enorgueillir. » Cependant nous pouvons aussi voir que l'auteur insiste sur la force de Dieu; notamment à la ligne 4: « à toi dont les décrets sont immuables comme éternels » où les adjectifs « éternels » et « immuables » lui donnent une dimension intemporelle et universelle. Mais aussi à la ligne 28 où il montre que Dieu est bon en lui attribuant de la « bonté ». En second lieu nous remarquons que cette prière est en fait destinée

(Occident-Septentrion-Orient-Midi), comme modèle d’orientation temporel, du cycle annuel (les équinoxes, les solstices). Le tableau de loge d’apprenti peut être considéré comme un modèle spatio-temporel dont les dimensions sont infinies dans l’espace et éternelles dans le temps. Les déplacements en loge se font dextrorsum, dans le sens solaire.En se référant au cycle diurne-nocturne, on amène en coïncidence le Midi avec le Sud et le Minuit avec le Nord. Il est intéressant déjà de noter la position des apprentis

coexistence absolue de "deux" absolus, ce qui est une impossibilité absolue par définition. Ce qui est "absolument absolu", en effet, est à la fois infini, éternel et parfait. Or, si "deux" absolus coexistaient "absolument", ni l'un ni l'autre ne seraient "absolument absolus", puisque chacun limiterait l'autre et serait donc fini. De même, puisque "éternel" signifie sans commencement ni fin, comme il en va de la substance spinoziste, la coexistence de deux absolus implique ipso facto la "temporalité" pour

des mondes ( « un commencement, une naissance du monde ») L'éternité des mondes impliqueraient l'origine et la présence divines. En effet, si le monde est éternel, incorruptible (ou du moins « les remparts du monde »), il a pour origine un être éternel et incorruptible; seuls les dieux peuvent doter les remparts du monde d'une existence éternelle, à ce que dit le texte. En revanche, si le monde est né et qu'il doit mourir, s'il est corruptible, il n'est pas nécessaire qu'un dieu l'ait produit, dans

donc attaché a ce qui dure. Par exemple dans toutes les religions le ou les dieu qui la régissent sont en dehors du temps,le temps n'a aucun effet sur eux,ils sont immortels donc éternel et par conséquent ils ne sont pas éphémère. Les hommes qui adorent Dieu dans la plupart des religions sont promis a une vie éternelle après leur mort qu'on appellera paradis;ou dans la religions bouddhiste,les fidèles sont promis a plusieurs vie donc a des renaissances. Le fait est que l'homme a une tendance a

submergé de joie, mais il y a aussi navré = désolé. On retrouve ici l'ambiguïté du personnage : il est heureux mais aussi conscient de son acte, il est lucide. Idem pour l'expression « éternel repos » (lignes 655-656) : il y a un double sens => soulagement éternel grâce à la mort du Duc et aussi repos éternel : thème de la mort. Lorenzo vient de signer son arrêt de mort. Conclusion : C'est une scène qui était très attendue, car on assiste ici à un moment très fort pour le héros, et aussi