Les Éternels

enjambements et la ponctuation qui devait être omise. Parmi les figures de style importantes il faut noter la présence de: ✓ l’allitération: La salamandre surprise s’immobilise; s’accorde aux astres par l’inerte; cœur battre éternel; ✓ l’hyberbole – le premier pas, le plus pur, la seule force; ✓ l’anaphore – que j’aime qui..; ✓ l’allégorie, évoquée dans le texte du poème – Ô ma complice et ma pensée, allégorie | De tout ce qui est pur;

le soleil, la lune et les étoiles ».Dialogue argumentatif entre les deux amis.Arguments absurdes de Sétoc : - « si loin de nous que » (= parce que qu'ils sont loin, alors on doit les adorer) l.8- astres « éternels »+ « animent la nature »+ « règlent les moissons » (= parce qu'ils sont éternels et naturels) - « trop brillantes pour que » (= parce qu'ils sont brillants !) l.12Discours logique de Zadig = représente la raison- Argument par l’absurde : l.10 et 11 : « Pourquoi ne serait-elle pas … ? »

Virginie n’en est que plus poignante : « On vit alors un objet digne d’une éternelle pitié : une jeune demoiselle parut dans la galerie de la poupe du Saint-Géran, tendant les bras vers celui qui faisait tant d’efforts pour la joindre. C’était Virginie. » Le passé simple marque le changement d’optique : le verbe de perception (« vit ») insiste sur le côté spectaculaire de la scène qui est caractérisée par l’expression« éternelle pitié », un des ressorts du pathétique et du tragique. - L’image de Virginie

une relation entre l’homme et la mer, à montrer qu’ils égaux avant de briser cette égalité. L’auteur commence le premier vers pars « Homme libre, toujours tu chériras la mer », il établit ici entre les deux protagonistes une relation qui se veut éternelle « toujours ». Dans le titre, il utilise la conjonction de coordination « et » qui renforce ce lien, ils sont indissociables l’un de l’autre. Plus que ça, ils sont de la même famille, « frères » (v.16). Il commence par s’adresser à l’homme en utilisant

nos louanges; qu'il faut le croire éternel et voué à l'immortalité; que cet édifice bâti par l'antique sagesse des dieux à l'intention du genre humain et fondé sur l'éternité, il est sacrilège de l'ébranler sur les bases par aucune attaque, de le malmener dans ses discours, et de vouloir le renverser de fond en comble; tous ces propos, et tout ce qu'on peut imaginer de plus dans ce genre ne sont que pure déraison. Quel bénéfice des êtres jouissant d'une éternelle béatitude pouvaient-ils espérer de

impuissant ne peut être ni Dieu, ni éternel donc le deuxième choix aussi est impossible, ou serait ce puissant dieu ( ou ces Dieux ) qui a/ont créé toutes choses dans ce cas ? Voilà un cas bien illogique ! Et dernier cas donc cas 3 : si la volonté de seulement l’un des deux se réalise, et pas celle de l’autre, l’impuissance se rattache donc obligatoirement à celui dont la volonté ne s’est pas réalisée, et celui qui est impuissant ne peut être ni Dieu ni éternel donc le troisième choix est aussi

dépend donc pas de la pensée humainemais d’un autre monde, celui de idées. Cette vérité est donc éternelle, absolue et immuable dans la mesure où elle ne dépend pas de notre monde, on ne peut donc pas la changer. Dans ce cas cettevérité en étant absolue est définitive. On peut retrouver une idée analogue dans le Christianisme. En effet dans cette religion la notion de Dieu est aussi unique immuable et éternelle. Dieului-même est la vérité, donc ceci est une vérité définitive puisque Dieu est une notion

j'ai essayé de remplacer des personnes irremplaçables, et oublié des personnes inoubliables, j'ai été déçu par des gens que j'en croyais incapables, mais j'ai aussi déçu des gens. J'ai rencontré des amis éternels, j'ai crié et sauté de joie, j'ai vécu d'amour et fait des promesses éternelles, mais mon coeur à été brisé tant de fois. j'ai pleuré en écoutant de la musique ou en regardant des photos, j'ai déja cru mourir par tant de nostalgie, Mais j'ai survecu et je vie. Je ne passe pas par

Il se sert de la nature pour extérioriser ses sentiments de mélancolie : " lac! Rochers muets! grottes! forêt obscure! " (v.46). Le pauvre solitaire fait refléter ses sentiments de tristesse par des éléments appartenant à la nature : "[...] nuit éternelle[...] " (v.2). Aussi, il implore " l’aurore " (v.31) de " dissiper la nuit " (31). Axe2 : Le thème principal de ce poème est la fuite du temps, thème traditionnel de la poésie, déjà privilégié par les épicuriens de l’Antiquité et par les poètes

le terme « surréalisme » En définitive : poète partagé entre tradition et modernité Le poème en particulier et ses caractéristiques : « Per te praesentit aruspex » appartient à la poésie régulière : sonnet en alexandrins. Témoignage d’amour éternel, d’un homme à une femme mais aussi d’un artiste à son art. Titre emprunté à une phrase du poète latin Tibulle : « par toi l’haruspice pressent/comprend les signes du destin » > dans la religion romaine, l’haruspice était un prêtre chargé de prédire