Les Exclus De La Citoyenneté La Grèce Antique

dans la plupart des religions du monde, même sous des formes très différentes. L’auteur donne des exemples. Ce qui caractérise la rupture ontologique occidentale (phiosophico-théologique) c’est qu’elle est « ségrégationniste » au sens ou elle exclue de l’esprit tous les êtres non humains sauf dieu (quand même !). dans d’autre système symbolique des animaux peuvent être doté d’esprits, même des êtres inertes. Trait de la culture occidentale : tendance ontologisante, tendance gnoséocentrique

il n’existe que des résolutions à tel ou tel problème particulier. Les jugements sont alors rendus au nom des Dieux et les procédures demeurent rituelles. L’ordre étatique repose donc tout entier sur un ordre religieux extrêmement rigide, ce qui exclu toute discussion ou remise en cause. C’est dans ce cadre là que va apparaitre en Occident la première pensée politique authentique. Cette naissance se fera dans la Cité grecque et fera figure d’un véritable chamboulement. III) La Cité grecque

qui peut être réalisé au sein de ces services. 1.5. Utilité sociale de la recherche Les SAVS - SAMSAH sont des dispositifs récents issus de la loi n° 2005-102 du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes en situation de handicap. Le décret définissant les missions de ces services est large et il permet des pratiques professionnelles disparates et adaptées aux spécificités de chacun. Les SAVS – SAMSAH, par leur diversité d’organisation

circonscription sociale et politique de base est la Cité : Agglomération principale + territoire sous controle économique, politique, religieux de cette agglomération. Les romains ont conservé ce système de cité-état lors de leurs conquêtes en Italie, en Grèce, et dans l'Orient héllenisé (immense territoire conquis par Alexandre le Grand) Les romains ont instauré ce système dans des régions d'Occident qui ne le connaissaient pas. => Ils créent des villes, des routes (modèle du damier) Les nombreux peuples

despotique. » • Le gouvernement républicain qui se décline en deux formes : _la république démocratique : « C’est le régime où le peuple tout entier exerce , en corps, sa souveraine puissance. ». Montesquieu se réfère ici aux petites cités-états de la Grèce antique où les citoyens pouvaient directement exercer l’autorité. _la république aristocratique qui est définie comme le régime dans lequel la puissance souveraine appartient seulement à une partie du peuple et il s’agit généralement de la noblesse. Montesquieu

utilisait le droit des gens, commun. Pour Cambacérès le droit civil s'est le droit privé. Cela implique l'état et la condition des personnes, les propriétés et les transactions sociales (les contrats). C'est le plan du CC. Introduire l'idée de citoyenneté dans des rapports privés, cela veut dire que le code est construit sur des principes politiques fondateurs de la République. Le CC doit traduire dans les rapports privés les principes nouveaux : la laïcité de l'État, l'égalité, la propriété et la

tourisme d’affaires parfois combiné avec un tourisme d’agrément. Source : TEC, avec les contributions de Ozaina Al-Jundi (Syrie), Jean Chapoutot (Tunisie), Adel Rady (Egypte) La part de ces différents flux est variable selon les pays. Entre la Grèce, presque exclusivement tournée vers les marchés européen, et la Syrie, dépendante du Moyen-Orient, les pays présentent des profils de fréquentation différenciés. Si, à l’échelle de la Méditerranée, l’Europe reste le principal réservoir de clientèle

l'individu n'est pas un atome séparé de grand tout. Il ne peut pas avoir de droit en tant que tel au regard du système global. Soit il se fond dans la masse soit il a vocation a desparaitre. D'ailleurs la sphére privée n'existe pas dans les sociétés Antique. Chez les modernes c'est l'inverse, la sphére d'autonomie individueles est syncralisé. Lock , Constant , Tocqueville consacre la sphére privé , la liberté c'est la souvertainté de l'individus. Ce derniers est souverain dans sa sphére privée et l'Etat

méditerranéen. Les grecs puis les romains ont été le phare de cette culture. Le territoire géographique des pays européens actuels appartenait au monde barbare. Lors de la chute de l’empire romain en 476, la barbarie se développa et la culture antique disparue. Les invasions barbares plongent l’occident dans l’anarchie du début du Vè siècle au début du XIè siècle et se forme une coupure entre l’est et l’ouest. La limite de l’empire barbare était la méditerranée avec les invasions musulmanes des

soviétique. On y ajoute le mouvement de démocratisation des pays sud-américains et de certains pays africains. ! la démocratie attire. Enfin, ! Section 3 : Les éléments de définition de la démocratie ! La démocratie est une invention grecque antique, 5°s. Demos : peuple et Kratos : pouvoir. !On peut donc avancer que la démocratie est un système politique dans lequel le peuple détient la • souveraineté. ! PARAGRAPHE 1 – LE PEUPLE ! peuple est assimilé ou renvoie à la notion de population