Les Fables Les Allégories

Jean de la Fontaine (1621-1695) Les animaux malades de la Peste. Introduction : La Fontaine caractérisait l’art de la fable de la manière suivante : “En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire.” L’avertissement de son second recueil de Fables indique au lecteur que le fabuliste “a jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent.” Première fable du livre VII et donc première de ce nouveau recueil de 1678, Les animaux malades de la Peste mettrait donc

violemment et de manière directe une personne ou une institution. Le genre peut manier l'injure et l'invective. FORME INDIRECTE : Parabole : histoire courte et simple dont on tire un enseignement spirituel et moral en l'interprétant comme une allégorie. On la retrouve dans tous les livres de sagesses, des Entretiens de Confusius, en Orient, à l'Ancien et le Nouveau Testament, en Occident. Les paraboles bibliques imprègnent notre culture, directement ou transposées. Apologue et Fable : récit

religieuse. Elle sert à révéler la réalité, à convaincre les hommes d’adhérer à une cause ou mettre en garde contre l’oubli d’un passé douloureux. Un bon exemple de poésies engagées sont les Fables de la Fontaine. Elles mettent en scène des animaux anthropomorphes et des histoires contenant des morales. Ces fables dénonçaient indirectement le pouvoir actuellement en place pour que le peuple prennent conscience de la situation à l’aide des morales : « La raison du plus fort est toujours la meilleure »

| LES REGISTRES  Didactique : qui est porteur d’un enseignement ou qui démontre, le registre didactique nous renvoie aux textes qui ont des connotations culturelles manifestes ; Par exemple les fables de La Fontaine remplissent deux fonctions, elles doivent plaire et instruire, nous pouvons alors affirmer que la portée du récit est didactique.  Comique : le registre comique par définition amuse, le comique peut être un comique de mots, de caractère

qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité. Procédés courants : caricature, figures de l’exagération, allégorie, etc. Terme de sens voisin : fable. On appelle apologue ce type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des contes de Voltaire et notamment la fin de Candide). A ces époques, l'apologue

évidente | Enfoncer une porte ouverte Calme et paisible | Personnification | Faire parler des animaux, des objets ou leur donner un comportement humain | Fables de la Fontaine… | Prosopopée | Faire parler un inanimé, un mort | Elle me dit : «je suis la mort qui rode» | Allégorie | Idée générale ou abstraite représentée de façon concrète | Cette faucheuse l’a emporté | Comparaison | Deux éléments unis par un lien comparatif. «Comme

Comte-Sponville (1995) ; Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l histoirede Bernard-Henri Lévy (2001)& ! • • • • 5 2) LA FABLE Origine : * C est une forme de l apologue c-à-d un court récit de fiction utilisant la forme allégorique (l allégorie est la représentation concrète (sous forme de personnages) d une idée (abstraction) et refermant un enseignement, une leçon de morale pratique. * La fable est un court récit en vers ou en prose mettant le plus souvent en scène des animaux (mais pas

La préciosité La préciosité est un phénomène européen au début du XVIIème siècle mais pas nouveau. On en trouve des traces dans la littérature française depuis le roman courtois et les allégories du Roman de la rose et l’influence de la préciosité pétrarquiste se fait sentir chez Marot ,chez du Bellay et chez Ronsard. Ce qui est unique pour la France, c’est qu’au XVIIème siècle, il n’y a pas seulement une poésie précieuse comme à l’étranger, mais toute une société précieuse. La vie de cour

milieu et mœurs, travail, nation...), et aborder les questions d'ordre social, politique, scientifique, éthique, religieux (valeurs qui doivent guider la vie : bonheur, pouvoir, liberté...). Exemples. Récapitulez les apologues que vous connaissez : fables de La Fontaine ; contes, notamment contes philosophiques de Voltaire ; romans/apologues (Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L'Alchimiste de Coelho) ; utopies (l'abbaye de Thélème dans Gargantua, Les Voyages de Gulliver de Swift...). Pensez aussi à

des Anciens : La réécriture Dans cette fable; La Fontaine met en scène deux personnages. Il s’ agit d’une histoire connue. En effet, l’auteur de cette fable est Ésope. La particularité de cette fable est de présenter un personnage humain et une allégorie de la mort. 1. Fable reprise d’Ésope : La Fontaine développe l’intrigue: il introduit la versification et des renseignements qui rendent la scène plus piquante càd. À la fois pathétique et comique : La Fontaine étoffe la description du pauvre