Les Fables Sont Elle Divertissantes

à une morale, et ayant pour fonction de critiquer implicitement. La fable est un sous-genre de l’apologue, il y a aussi la parodie. En adoptant ces formes littéraires, l’argumentation s’associe à une fonction divertissante et parfois amusante, comme il est le cas par exemple dans les Fables de La Fontaine dans lesquelles le poète met en scène des animaux doués de paroles, qui ont la faculté de représenter différents caractères ou groupes de société, permettant ainsi à sa critique d’être dissimulée

fiction et l’exotisme Zadig marque la naissance du conte philosophique en 1747. Le conte philosophique est avant tout une fiction. Se sert d’éléments romanesques dans le but de séduire le lecteur afin de mieux le convaincre. => // LAFONTAINE et SES FABLES. L’évocation des empires perses et Ottoman permettent au lecteur de voyager aussi bien dans l’espace que dans le temps. Sous le masque Oriental, une transposition critique de la société contemporaine de l’auteur. Donc exotisme= décoratif quand

notions. Le roman : voir lexique des notions. Pour réussir la dissertation : voir guide méthodologique. ■ Chercher des idées Les arguments Prenez différents points de vue. • Celui de l’écrivain – La fiction permet d’intéresser le lecteur, en le divertissant, en piquant sa curiosité, en l’emmenant dans un autre monde. Celui qui est intéressé est prêt à adhérer aux idées suggérées. © Hatier 2007 critures Sujets d’oral Le roman Convaincre… Le théâtre « Quels atouts présente la fiction

chevalier du Moyen Age, lancé dans la quête du Saint Graal. Wagner lui a consacré un opéra apprécié par Giraudoux. 2   Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668 Texte B : Charles Perrault, Préface des Contes en vers, 1695 Texte C : Charles Perrault, « Les Fées », Histoires ou contes du temps passé avec des moralités, 1697. ÉCRITURE I . Vous répondrez d'abord aux deux questions suivantes (6 points) :

par un examinateur le jour J]: Présentation et situation : Le texte à commenter est tiré de la fable de l'écrivain classique La Fontaine intitulée « La cigale et la fourmi ». Il s'agit de la toute première fable du premier livre des Fables de La Fontaine, fables publiées en 1668 et dédiées au Dauphin, alors âgé de 7 ans, et qui visent à donner, sous forme ludique et plaisante, un enseignement moral au futur monarque de la France et donc quasiment de l’Europe. La première chose à signaler pour la

OEUVRES LE CLASSICISME Seconde moitié du XVII ème siècle. 1 650 – 1 700 Réaction au baroque : créer des modèles, règles pour chaque genre littéraire. Clarté et rigueur, usage d’un style simple et naturel. Instruire le lecteur tout en le divertissant. Retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions. Théâtre, fable et portrait qui favorisent l’analyse morale et psychologique. Peinture des caractères et des sentiments humains. L’individu face aux contraintes sociales, politiques

IV-OBJET D'ÉTUDE: La question de l'homme dans les genres de l'argumentation XVI°siècle à nos jours. Support : Ensemble de texte : La justice sociale dans les Fable de La Fontaine Problématique : Comment une forme divertissante, la fable, permet-elle de porter un regard critique sur la société du XVII°éme siècle? Quels dysfonctionnement politique et sociaux sont mis à jour par La Fontaine? 1)LES ANIMAUX MALADE DE LA PESTE (1678)/p.332 LECTURE ANALYTIQUE Un récit étendu et riche en

d'autres enjeux. La poésie a eu, depuis l'antiquité, d'autres fonctions que celle de l'expression des sentiments de son auteur. Certains poètes tentent des expériences littéraires ou détournent simplement le genre afin de le rendre plus divertissant. Certaines figures de styles comme les paronomases de Max Jacob ( « Avenue du Maine / Les manèges déménagent » ) ou encore les jeux de sonorité des Poézies de Michel Deville peuvent créer un effet ludique. D'autres utilisent des sujets difficilement

orientale - Noms + métiers musulmans (« Saïd », « Cadis », « Imans ») - termes religieux : « La Mecque », « Mouphti » « Sublime Porte » -lieux orientaux : « Stamboul », « St-Empire ottoman » - date musulmane « 1143 de l’hégire » 2. Son efficacité - divertissant : L’Orient est à la mode au XVIIIème siècle (Montesquieu, Lettres persanes) - permet d’éviter la censure : en localisant son histoire dans un pays lointain, ceci permet à Voltaire de se dégager de la censure et d'exploiter toute la gamme de l'ironie

orientale - Noms + métiers musulmans (« Saïd », « Cadis », « Imans ») - termes religieux : « La Mecque », « Mouphti » « Sublime Porte » -lieux orientaux : « Stamboul », « St-Empire ottoman » - date musulmane « 1143 de l’hégire » 2. Son efficacité - divertissant : L’Orient est à la mode au XVIIIème siècle (Montesquieu, Lettres persanes) - permet d’éviter la censure : en localisant son histoire dans un pays lointain, ceci permet à Voltaire de se dégager de la censure et d'exploiter toute la gamme de l'ironie