Les Femmes Savantes Texte Satirique

de poésie latine Écriture de serment → pratique de la rhétorique de l'Antiquité Les grands auteurs sont ceux qu'on appellent les pères de l’Église. Cf: Saint Augustin, Saint Jérome, Saint Bernard Ils ont leurs garantit de transmission de leur texte → comme une sorte de collection dans les bibliothèque de l'Eglise. 2°: Les clercs → d'abord un statue juridique : dépendre des droits ecclésiastiques. Ils peuvent être marié. On pouvait être des clercs sans être prêtre. Chanoine : membre du clergé

Commentaire Ovide , l’Art d’aimer, l’Age d’Or des poètes. (II, v.273 sqq) Problématique : une digression satirique comme il en existe quelques-unes dans l’Art d’aimer et qui ont sans doute à la fois expliqué le succès de l’œuvre mais aussi sa dangerosité. Comme d’habitude, Ovide glisse d’un sujet à l’autre mais s’attarde particulièrement sur le statut de poète à son époque. I. Une lamentation moraliste Comme d’habitude, Ovide se pare d’un ton inhabituel pour lui et un peu surprenant pour

nos ridicules. Mais le théâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneille tantôt par le miroir satirique de la vie quotidienne des comédies de Molière et de Marivaux. La tragédie et la comédie ont désormais une double fonction: divertir et instruire. D’abord on donnera une définition de tragédie puis on analysera comment la tragédie divertit puis comment

le roi sous la pression des dévots. 1665 : Dom Juan suscite également des remous, pièce retirée malgré son succès. Molière bénéficie toujours des faveurs du roi : Le Misanthrope, Le Bourgeois Gentilhomme, L’Avare, Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes… Epuisé par le travail et la maladie, il meurt en 1673, après la 4ème du Malade imaginaire. Son oeuvre : L'invention dramatique de Molière s'appuie peu sur l'imitation de modèles antiques ou étrangers. S’en inspire seulement dans Les Fourberies

monde, d’instruire et d’informer la population. On souhaite ‘’vulgariser’’ la connaissance, qu’elle soit accessible pour tous. Divers thèmes sont abordés (l’artisanat, astronomie, l’agriculture). Certains articles de l’encyclopédie ont une dimension satirique, mettant en valeur les limites et les erreurs de la société. -Un portulan est une carte grossièrement dessiné, les détails ne s'attachant qu'à ce qui a alors de l'importance pour la navigation (description de vent, des mers). On trouve aussi

Molière place avec plaisir ses aspects délirants sur un font historique. Le bourgeois gentilhomme est un échos de la société, car de nombreux plébéiens essayent d'atteindre la noblesse au XVIIème siècle, ils se sentent donc visés par ce personnage satirique et critique ouvertement la pièce de Molière. Dans la scène suivante (Actes II scène 3), Monsieur Jourdain est en cours avec le maître de philosophie, l'ignorance du personnage principal est mise en avant. En effet on apprend que le bourgeois ne

pour la société mondaine de Paris. Il décrit donc, non sans une pointe d’humour, l’emportement dont il est cause. Le premier paragraphe contient le premier mouvement du texte. Le second paragraphe décrit l’effet inverse ; il est en quelque sorte l’antithèse du premier. Pour le commentaire… Le registre de cette lettre est satirique. Montesquieu y critique la badauderie, la frivolité des Parisiens, ainsi que l’empire ridicule de la mode ; mais il fustige aussi leur ethnocentrisme, et tire de ce récit

bruyamment à ses propres discours. d) Les outils de la dénonciation  l'accumulation de verbes finit par signaler une vraie manie (prend la parole, l'ôte, s'oriente, discourt, récite, reprenait le fil de sa narration) + ses paroles envahissent le texte (au discours indirect puis au discours direct) quant les autres se taisent  la longueur des phrases signale son emphase ; la phrase au DD se gonfle comme le personnage se gonfle d'orgueil (multiplication des propositions relatives :

s’accorder sur un certain nombre de critères ? - la visée, le destinataire - le locuteur, le scripteur - le travail sur la langue et la forme A. La visée d’un texte Un texte littéraire a une sorte de visée intrinsèque et ne trouve sa justification qu’en lui-même. Le but unique et suffisant étant la beauté du texte lui-même. Gautier et les parnassiens se déchainent contre la notion d’utilité dans l’art, ainsi que les symbolistes qui mettent en avant l’art pour l’art. Le portrait de Dorian

tente de critiquer, mais l’Église s’est sentie attaquée, et sans doute à juste raison. Dans L’école des femmes, Les Femmes Savantes, il critique la conception traditionnelle et catholique du mariage, il ridiculise les « femmes docteurs », et remarque que ses idées avaient quelques siècles d’avance, car ce qui paraissait ridicule à son époque ne peut plus l’être tout à fait aujourd’hui où les femmes sont totalement émancipées. Dans Le malade imaginaire, Molière met en avant la souffrance des hypocondriaques