Les Ferments De La Révolution

« La race blanche, la plus parfaite des races humaines […] » (Document 3) Enfin, la colonisation permet aux peuples colonisateurs d’investir dans des recherches scientifiques et techniques donnant de nouveaux instruments de domination (armement, révolution des transports) « La France va pouvoir porter librement au Maroc la civilisation la richesse et la paix. » (Document 1) 3) L’Indochine, une des principales colonies de la France, exporte une bonne part de sa production de riz vers sa métropole

moderne de faibles natalité et mortalité. La mortalité baisse. Les pays d'Europe du Nord et d'Amérique de nord, ont connu leur transition démographique entre le XIX et milieu XXème C'est d'abord la mortalité qui a baissé : à partir du XIX.La révolution industrielle et les progrès agricoles ont permis de mieux nourrir la population. L'hygiène et la médecine ont progressé. A partir du XXème, la natalité baisse : les mentalités changent et il y a une volonté de contrôler les naissances. Aujourd'hui

clefs de voûte du système. Il y a trois ans, le New York Times disposait d'une équipe de 60 personnes à Bagdad ; aujourd'hui, ils ne sont plus que 20. Peu à peu, radios, télévisions et journaux réduisent la voilure, rapatrient leurs correspondants, ferment leurs bureaux à l'étranger. Demain, qu'en sera-t-il de la collecte de l'information et de son financement ? N'est-ce pas la question fondamentale ? Il en va tout bonnement de la démocratie. Une étude récente a démontré que, malgré l'explosion

été assimilées à des classes dangereuses, du fait de leur recours à la grève depuis son autorisation en 1864. Les ouvriers se sont organisés en syndicats à partir de 1884, et des syndicats comme la CGT refusent le modèle républicain et prônent la révolution ouvrière, aggravant l'exclusion des ouvriers. Les ouvriers sont défendus par différents courants socialistes: la SFIO, créée en 1905, tient par l'intermédiaire de J. Jaurès un discours révolutionnaire. Mais Jaurès lutta pour la coalition de la

équipes de sauvetage, il regagne la surface, avec l’espoir de la germination future de révolutionnaires nouveaux.       Personnages Étienne Lantier est le fils de Gervaise, l’héroïne de L’Assommoir, dont il a dû connaître la déchéance. Il est le ferment révolutionnaire parmi le peuple : la Compagnie l’a bien compris, elle qui s’en prend à la caisse sociale qu’il dirige. C’est le héros de la fraternité révolutionnaire. Il s’oppose en cela au mécanicien nihiliste* Souvarine. Lantier est l’Apôtre solidaire

massivement sur l’agriculture. La France reste donc un pays rural jusqu’au début des années 1930 (p.50) alors que la population britannique est en majorité urbaine depuis les années 1870 et la population allemande l’est depuis les années 1910. Depuis la Révolution française, la France connait un ralentissement des naissances. Ce comportement malthusien la fragilise par rapport à ses voisins européens. Avec l’urbanisation, on assiste à une transformation des visages sociaux. Un nouveau modèle social s’affirme

dans le commerce de détail mais connait une croissance régulière et soutenue. Il reste très centré sur quelques secteurs d’activité : billeterie, spectacle, voyage, hotellerie) IV. Les grandes évolutions du commerce. Antiquité/moyen âge/ Révolution • Foires et marchés/colporteur (commerce ambulant) • Sédentarisation/villes/corporations • Loi le Chapelier 1791 1850-1950 Les grands magasins • 1852 Le bon marché, Aristide Boucicaut

que de l’autre côté, l’emprisonnement est le fruit de la misère et du chômage. La criminalité se révèle alors peut-être par l’incapacité à distinguer le bien et le mal. Il rejette ainsi l’idée communément admise de l’époque, dans un contexte de révolution industrielle, où la main d’œuvre infantile est véritablement précieuse, que l’éducation apportée aux élèves n’arrange rien à la situation précaire de l’époque. Pour mieux comprendre son combat, nous pourrions traduire son propos par le fait qu’il

Mai 68 est aujourd’hui largement considéré d’une part comme une révolution culturelle, d’autre part comme un phénomène générationnel : dans les représentations, et particulièrement dans le discours commémoratif actuel, les évènements de 68 sont souvent réduits à la révolte de la jeunesse étudiante parisienne, à son refus de l’autorité, à ses revendications en matière d’autonomie individuelle et de liberté sexuelle. 1 Hamon (Hervé) et Rotman (Patrick), Génération, 2 tomes, Paris, Seuil, 1987-1988

travail et non du patrimoine. On assiste à une normalisation des services ; de plus en plus d’écoles rurales ferment leurs portes. III- LES ANNEES 1970 : RUPTURE DES IDEOLOGIES ET RESURRECTION DE LA CAMPAGNE 1. La révolution de Mai 1968 Personne ne l’avait prévu, c’est une rupture totale au niveau de la pensée, du concept et de l’idée qu’on se fait de ce qui existait avant. Cette révolution démarre à Nanterre par les étudiants de l’université qui bloquent toute la société. Au début des années