Les Feux de l'amour

"j'ai séché" montre son assèchement, la perte de sa vie et le terme "feux" est l'image du feu qui la brûle, le terme "larmes" opposé à "feux" montre bien que son feu intérieur l'assèche complètement. Son bouleversement intérieur qui est aussi bien physique que moral montre qu'elle est en dépression. Le vocabulaire de la folie au vers 675 montre que la passion l'emporte sur la raison. Vers 678 : "le feu fatal" désigne ici l'amour, le feu de la passion : vocabulaire précieux, galant du 18e siècle. Au

Lecture analytique de Louis Labé” Ô beaux Yeux bruns Développement : L’expression de l’amour dans ce poème, est plus que présente. On peut le constater grâce à la présence du bien aimé, au blason et a la passion qui nous est dévoilée. Tout d’abord ce poème interpelle l’homme aimé de façon brusque ,on le distingue grâce a l’anaphore du « ô » mais aussi c’est un signe d’une forte présence du lyrisme. Puis apparait le pronom personnel de l’homme aimé « toi » présent dans le vers 12

CALOGERO. LES FEUX D’ARTIFICE. CALOGERO LES FEUX D’ARTIFICE 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 Fidèle Un jour au mauvais endroit Le monde moderne Conduire en Angleterre (chanson pour les gauchers) Le portrait L’éclipse Avant toi Elle me manque déjà La boite à musique J’ai le droit aussi Cristal Les feux d’artifice 03’38 01 Fidèle (Calogero - Christophe Cirillo / Calogero) Fidèle à son quartier Fidèle à ses choix Fidèle à son café Et

choisi de célébrer les deux Saints Jean, le Précurseur Jean Baptiste au solstice d’été et l’Evangéliste Jean au solstice d’hiver, en fait, le double visage de l’initiateur au Feu-Principe et à la Lumière, comme symbole de la Connaissance et de l’Amour. ST JEAN BAPTISTE Saint Jean le Baptiste est désigné aussi par le titre de Précurseur ou d’Envoyé, de Témoin. Ce prêcheur du désert avec sa tunique en poils de chameau, que la tradition ésotérique et iconographique a parfois remplacé par

Chacun donne ce qu’il peut Livre III, v.525 à 576 Ovide désire apprendre aux femmes que tous les hommes ne sont pas les mêmes et que chacun peut avoir des qualités. Les poètes sont néanmoins au-dessus des autres pour ce qui est de l’amour. | |Qui nous défend d’appliquer à des arts frivoles des exemples pris à un | |525 Quis uetat a magnis ad res exempla minores |art

qu’elle énonce elle-même « malgré la rigueur d’un si cruel devoir » v. 983. - le champ lexical de l’amour est fortement présent : par la métaphore du feu :Rodrigue : « ta flamme » v. 965, Chimène « des feux si beaux » où l’adverbe d’intensité « si » souligne la force de ce lien ; par les hyperboles « Ô miracle d’amour » v. 985, « je t’adore » v. 972. c) un amour douloureux : cependant si l’amour est réciproque, il s’accompagne de douleur. - Amour et douleur culminent dans l’échange de stichomythies

référence Phèdre, lorsqu’elle fait allusion à une malédiction]. En faisant allusion à cette malédiction Phèdre veut faire comprendre à Œnone, que ce sont les dieux qui sont responsables de son attirance envers Hippolyte plus particulièrement la Déesse de l’amour Vénus. Ensuite Racine utilise une personnification et met en avant la ville d’Athènes « Athènes me montra mon superbe ennemi. » (v 272). A l’aide de cette personnification, Phèdre rejette la faute de son malheur sur la ville d’Athènes (référence

qu'Oenone compatisse. b) Un amour malheureux Amour coup de foudre : « Je le vis, je rougis » - Pour Phèdre, l'amour est une maladie qui la fait souffrir : « blessure », « transir et brûler », « mon mal », « Ô comble de misère ! », « ardeur » = souffrance morale et physique. - L'amour est un feu intérieur qui la dévore : « flamme », « feux redoutables », « brûler ». - L'amour est une folie : « mon âme éperdue ». Conclusion

qu'un parfum d'avril après l'hiver, L'espérance bénie arrive et nous enlace, La menteuse éternelle, avec son rire clair Et ses folles chansons qui s'égrènent dans l'air. Mais comme on voit, la nuit, sous le flot noir qui passe Glisser les pâles feux des étoiles de mer, Tous nos rêves ailés, dans le lugubre espace Disparaissent, à l'heure où l'espérance est lasse. En vain on les rappelle, on tend les bras vers eux ; Les fantômes chéris s'en vont, silencieux, Par le chemin perdu des paradis

d'heure en heure avertir Sa Grandeur, 480 D'un Courrier, d'un Agent, ou d'un Ambassadeur. ISABELLE Ce message me plaît bien plus qu'il ne lui semble : Il me défait d'un fou pour nous laisser ensemble. CLINDOR Ce discours favorable enhardira mes feux A bien user d'un temps si propice à mes vœux. ISABELLE 485 Que m'allez-vous conter ? CLINDOR Que j'adore Isabelle. Que je n'ai plus de cœur ni d'âme que pour elle ; Que ma vie... ISABELLE Épargnez ces propos superflus. Je les sais, je les