Les Fondements De La Démocratie Le Peuple Souverain

absolue … de la République ». L’absolu de cette souveraineté explique pour l’auteur que les souverains « ne soient sujets au commandements d’autrui ». Ce premier postulat permet à Jean Bodin de placer le souverain, et lui seul, au dessus de toutes dispositions législatives et de le rendre totalement irresponsable. N’étant selon le texte ni « sujet aux lois ni à ceux qui ont commandement sur lui », le Souverain dispose du pouvoir de « donner loi » ou de « casser les lois inutiles ». Cette fonction de

différencie de la nation, qui elle désigne un peuple unie par une conscience historique commune mais qui ne c'est pas nécessairement donné des institutions. 2-Les théories du contrat Au fondement de toute théorie du contrat social, on retrouve l’idée que la société civile n’est pas un accident mais le fruit d’un calcul utilitaire des individus pour déterminer ce qui vaut mieux pour le plus grand bien de tous. Ces théories sont basées sur des fondements de la nature humaine : Les individus existent

souveraineté du peuple dans des théories démocratique (Rousseau, Montesquieu…) Deux modalités d’exercice de la souveraineté sont alors concevables : elle peut être exercée directement par le peuple (souveraineté populaire), ou indirectement par les représentants élus de la nation (souveraineté nationale). La théorie de la souveraineté populaire de Rousseau : Rousseau est le père de l’ancêtre de la gauche ou plus exactement de l’extrême gauche. Montesquieu est le père des démocraties parlementaire

tel point qui aurait mérité davantage d’attention ? Enfin, il était nécessaire de ne pas se laisser guider par une approche strictement juridique du fonctionnement des institutions dans la mesure où la pratique constitutionnelle, les discours du Souverain tiennent une place importante dans toute tentative d’étude du régime politique marocain. Le Maroc se détache du Khalifat de Bagdad et gagne son indépendance à partir de 1145. Le Sultan est alors au centre de l’organisation politique. Le Sultan n’a

grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. Contexte historique : La philosophie de John Locke se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits inaliénables. Or Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. La Régence (1715-1723), qui s’ouvre, innove quant à elle la gestion

former des idées, bien qu'ils n'atteignent pas les idées générales. Seule la liberté, distinguée de l'instinct, est naturelle et propre à l'homme. [Discours sur l'inégalité] S'il est naturel à l'homme d'être libre, voilà qui pourrait fournir le fondement d'un droit naturel à la liberté. C'est le raisonnement, par exemple, de John Locke. Rousseau semble ici prendre position sur la question de savoir si la liberté est innée ou bien à conquérir, si elle est naturelle ou bien instituée. Mais on conclurait

fonction de raisons qui n'ont plus rien à voir avec la question » disait ainsi Michel Rocard, Premier Ministre sous Mitterrand. Une définition qui met en avant la diversité des opinions et l’implication directe du peuple dans les décisions politiques. Le référendum est un procédé de la démocratie semi-direct, plus simplement défini par une question posée par l’exécutif au citoyen. Le référendum est une procédure de vote direct du corps électoral sur une question ou un texte d'intérêt général qui ne sera

Du Contrat Social sera ainsi expressément celle du fondement d’une autorité légitime : à quelles conditions une autorité doit-elle répondre pour être légitime ? Dès lors, il devient nécessaire, pour lutter contre la mal gouvernance, de savoir d’où le pouvoir politique tire l’autorité qui lui permet d’imposer l’ordre de la loi. L’analyse, en premier lieu, de la notion d’état de nature, traité à fond dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, pourra jouer pour

Définition matérielle : c’est le droit de l’Etat, c’est un ensemble de règles relatives à l’organisation de l’Etat. - Définition formelle : c’est un ensemble de règles qui ont une valeur supérieure aux autres règles. Elles servent donc de fondement de validité aux autres règles, ces règles ne peuvent être fondées sur aucunes autres règles. Le droit constitutionnel est fondé sur deux types de droit : - Les droits naturels : c’est un ensemble de préceptes qui ne sont pas produit

siècle avant JC succède au système monarchique de la Grèce homérique. Aux Vème et IVème siècles avant JC, apparaît le phénomène politique dans la Grèce classique qui disparaît avec la monarchie macédonienne. La politique appliquée est identifiée à la démocratie. Ce phénomène est limité dans le temps et l'espace mais il est essentiel car c'est la première réflexion scientifique et philosophique sur le phénomène politique. Jusqu'ici pouvoir et politique ne sont pas des idées de réflexion. Ce sont des faits